本人接触过大量日本人，我可以很负责地说： 1：绝大部分日本人对于二战期间的暴行都知道，但是他们没有任何忏悔，一丝一毫都没有。 2：日本是单一民族，我们眼中的战犯对他们而言却是民族英雄 说到日本东京那个靖国神社，那扇大青铜门后面藏着的事，真是让咱中国人听了后背直发凉。 那里头供着246万多亡灵，但最让咱们过不去的是那14个甲级战犯的名字，1978年，这14个恶魔被偷偷摸摸塞进了神坛，跟那些普通阵亡的士兵混在了一起。 在咱们眼里，那是手上沾满鲜血的刽子手，但在日本那个封闭的逻辑里，这些人被包装成了“为了国家命运拼搏的悲剧英雄”。 这种认知的错位，可不是偶然发生的，而是一场持续了80年的记忆大清洗，你以为现在的日本年轻人是真的无知吗？不，是有人从根上给他们戴上了滤镜。 你翻翻现在的日本初中历史课本，八成以上的版本里，“南京大屠杀”那几个血淋淋的大字根本找不着，取而代之的是轻描淡写的一句“南京事件”。 更绝的是，书脚还得加个注脚，说“死亡人数还没定论”，这招太阴了，直接把板上钉钉的反人类罪行，变成了一个还得讨论讨论的学术问题。 还有对“慰安妇”这个词的整容，那简直让人窒息，教科书里你根本找不到“性奴隶”这仨字，只能看到什么“战地女性动员”或者是“医疗支援人员”。 这么一改，性质全变了。本来是强征暴行，瞬间变成了一种好像挺合理的战时劳务派遣，这哪是在写历史啊，这分明是在写公关稿。 这就是为什么现在只有大概30%的日本人知道东京审判这回事，而且这30%里还有一大半觉得那是“胜者的报复”。 因为在他们的认知闭环里，真相早就被筛得干干净净了，这种清洗是有代价的，像那个叫糀谷阳子的老师，想在课堂上讲点真话，结果被体制挤兑得只能辞职，在日本，揭露真相往往意味着你要背叛整个族群。 这种“背叛感”的根源，得追溯到那个没被彻底清算的夏天，学者阿部海翻档案的时候都吓出一身冷汗：当年美国为了拿到731部队的人体实验数据，直接给了那些恶魔免死金牌。 于是昨天还在哈尔滨拿活人做实验的刽子手，摇身一变成了战后医学院的教授，甚至坐上了武田制药的高管位置。 这给日本社会传递了个啥信号？就是只要为了国家利益，手段再脏也能被原谅，甚至还能拿奖。 所以到了2026年的今天，现任首相高市早苗才敢在演讲里公然说要“营造参拜的友善环境”，这不仅仅是作秀，这是在试探底线，昭和天皇当年的诏书里只说“终战”不说“战败”，用“忍耐难忍”这种悲情话术，硬是把侵略者包装成了受害者。 但这回风向变了，今年2月，联合国人权机构直接发函，质问日本对历史罪责的消解。 这在外交史上，简直就是指着鼻子骂了，更让东京方面感到寒意的是北京的动作，外交部发言人林剑那句“否认即重犯”绝不是空话。 看看中国现在的工具箱：《对外关系法》和《出口管制法》摆在那，意味着我们随时可以从供应链上动手。 对于那些支持历史修正主义的机构和企业，这不再是口头抗议，而是实打实的物理切除，你敢供奉战犯，我就敢断你的财路。 很多人拿元朝举例，说我们也不批判成吉思汗的征伐，但别搞混了，那个时代的丛林法则和现代文明的反人类罪行，完全是两码事。 日本人的逻辑是只要能赢，残忍点也是必要的恶。这种单一民族的执念，让他们的是非观都扭曲了，所以别再用我们的善良去揣测他们的心思了，在这个问题上，宽容换不来忏悔，只能换来对方眼里的软弱。 未来的博弈里，我们需要的是雷霆手段，就像那句老话说的：宜将剩勇追穷寇。 只有把这种扭曲的历史观彻底打痛了，真正的反思才可能开始。 对此你怎么看？
