具志坚正己：视民众如家畜！来中国后，我们才知道侵华日军当年有多残暴。 1月12日至15日，全球南方学术论坛代表团赴琉球走访调研，并与“不再有冲绳战役：生命宝贵会”协会、全亚洲反对美日帝国主义宰制与侵略运动（AWC）举办“中国·冲绳交流意见交换会——构建跨越国境的和平共同体”座谈会，推动和平与发展的共同愿景。 具志坚正己作为 “南京・冲绳连接会” 成员，分享了三年来61名冲绳民众赴华交流的经历，赴南京、上海、无锡等地了解日军侵华暴行，对中日“屠杀”“幸存者”等词汇的语义差异有深刻认知，直面历史深感沉重。 他说了一句话，让我印象特别深：“来中国后，我们才知道侵华日军当年有多残暴。”这话从一个日本人嘴里说出来，分量不一样。咱们今天就聊聊这事，看看历史到底是什么样，也想想咱们该怎么面对过去。 具志坚正己说，他每次去南京，必去的地方就是“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”。 在日本，他们习惯叫“南京事件纪念馆”，用的词是“虐杀”。可到了中国，他听到的是“屠杀”两个字。 一开始的时候他挺震撼的，因为在日语里，“屠杀”通常是用来形容宰杀家畜的，比如杀猪、杀牛等。 可在中国，这个词是对无辜民众杀戮的直接描述。 他说，用“屠杀”来形容当年日本军队的行为，才贴切。这话听着刺耳，但理儿没错。一个词的差别，背后是两种对生命的看法。 把人不当人，当成家畜一样宰杀，这是什么性质？这就是反人类的罪行。纪念馆建在当年屠杀的现场，里面那些影像、资料，记录的都是活生生的人命。 而在出口处陈列着“幸存者”的文字，不是“生存者”。这两个词也有区别，“生存”是活着，“幸存”是从大灾难里侥幸活下来的。这一个字的差别，透着多少悲痛和沉重。 当具志坚正己讲到他家里人的经历时，更让人感慨。 冲绳在二战时是战场，叫“冲绳战役”，死了约四分之一的人，说是“人间地狱”不为过。 他的父亲是受害者，被美军俘虏，关到夏威夷战俘营。 可他还有两个舅舅，身份就复杂了。一个舅舅在中国立了“功”，受了表彰。另一个舅舅在上海东亚同文书院大学读书，三年级被迫参战，在扬子江一带阵亡。 冲绳人被日本政府征召，派到中国战场，成了侵略的工具。他们自己也是被战争机器碾压的普通人。 可这能成为开脱罪行的理由吗？不能。因为不管是谁，不管被逼到什么份上，对无辜平民下手，就是错。战争会让人性扭曲，但不能让罪行消失。 具志坚正己他们去的无锡，是个很宁静的城市，挨着太湖。可就在这么美的地方，当年日本军队也干了惨绝人寰的事。他们把居民集中起来，进行屠杀。 可奇怪的是，南京、上海这些地方，屠杀的历史有纪念馆、有纪念碑，保存得挺好。无锡的屠杀现场，却没有纪念碑，只能靠见证者口口相传。 这说明什么？说明很多历史真相，正在被时间冲淡，甚至被有意无意地掩盖。日本国内对这段历史的教育，一直是有问题的。 像“三光作战”（杀光、抢光、烧光），这种灭绝人性的战术，是日本军队在进军南京时沿途反复用的。可在日本，很多人不知道这些，或者知道了也不当回事。 这不仅是对受害者的二次伤害，也是对历史的不尊重。真相只有一个，不管你承不承认，它都在那儿。 具志坚正己他们搞这个“南京·冲绳连接会”，带人来中国交流，不是为了翻旧账，而是为了不让历史重演。他们和中国方面开座谈会，主题是“构建跨越国境的和平共同体”。 这想法挺好，和平不是天上掉下来的，是拿血的代价换来的。咱们中国有句老话，叫“前事不忘，后事之师”。记着过去的教训，才能走好以后的路。 就像具志坚正己说的，战争让一个人、一个国家，可能既是加害者又是受害者。可受害者身份，不能抵消加害者的罪行。 咱们得尊重生命，不管是自己人的，还是别人的。和平来之不易，得珍惜。这不仅是中日之间的事，也是全世界的事。 希望这样的交流能多一些，让真相被更多人知道，让和平的种子在更多人心底生根发芽。咱们得记住，只有正视过去，才能走向未来。
