复旦大学教授王德峰：当下两个基本问题摆在中国人眼前，一个是没有精神家园，一个是中国社会体正处于解体的边缘，最基本的判断就是普遍的信任危机！ 复旦大学教授王德峰的哲学课在网络走红，本是知识传播的好事，可他却直言自己悲哀多过欣喜，这份悲哀恰恰戳中了当下社会最隐秘的痛处，我们正深陷一场“双重缺失”的困境，一边是精神家园的失守，一边是社会信任的崩塌，两者交织缠绕，让全民陷入莫名的焦虑与防备。 很多人都有这样的感受：如今的人际关系越来越像一层薄冰，共事时怕被算计，交友时怕遇虚情，就连血缘亲情，也偶尔掺杂着利益的考量，街头巷尾的闲谈里，别轻易相信别人成了口头禅，这种普遍的防御心态，正是信任危机最直观的表现，而这背后绝非单纯的人性问题，而是精神支撑缺位后，社会关系的必然异化。 说白了，现在的人大多活得很“空”，每天忙忙碌碌，要么为了赚钱奔波，要么被无尽的内卷裹挟，却从来没静下心来想过，自己这么拼到底是为了什么，内心没有一丝笃定的支撑，就像断了线的风筝，看似飞得很高，实则漂泊无依，这就是王德峰所说的“没有精神家园”。 我们这代人，成长在物质飞速发展的年代，改革开放带来了生活水平的飞跃，却也在无形中让功利主义占据了主流，好像只要有钱、有权、有地位，就是成功的全部。 小时候，长辈还会教我们仁义礼智信，教我们与人相处要真诚坦荡，可长大后才发现，这些曾经被奉为圭臬的道理，在现实面前似乎变得不堪一击。 学校里，分数成了衡量学生的唯一标准，没人在意孩子的品格是否端正、内心是否丰盈；职场上，业绩成了评判能力的唯一依据，尔虞我诈、勾心斗角成了常态，为了抢一个项目、升一个职位，有的人甚至不惜背后捅刀、出卖朋友；生活中，消费主义不断灌输“花钱就是幸福”“攀比就是追求”，人们疯狂追逐名牌、豪车、豪宅，却在无休止的攀比中，变得越来越浮躁、越来越空虚。 更让人无奈的是，历史虚无主义的暗流也在悄悄消解着我们的文化根基，一些人肆意歪曲、贬损优秀传统文化，把传统与现代对立起来，否定我们的文化归属和尊严，导致很多年轻人对自己的文化一无所知，既没有传承老祖宗的智慧，也没有建立起自己的精神信仰。 没有了精神的约束，人们就失去了做人的底线，眼里只剩下利益，人与人之间的信任，自然也就无从谈起。就像菜市场里，摊贩怕顾客少给钱，顾客怕摊贩缺斤短两；网络上，博主怕粉丝取关，粉丝怕博主卖假货；就连看病就医，患者怕医生乱开药、收红包，医生怕患者无理取闹、恶意投诉，这种互相防备的状态，让每一个人都活得很累。 王德峰说中国社会体正处于解体的边缘，这话听起来有些刺耳，却绝非危言耸听，这里的“解体”，不是国家层面的分裂，而是社会关系的疏离与瓦解。 曾经，邻里之间互帮互助、亲如一家，谁家有困难，大家都会主动伸出援手，晚上睡觉不用关门，出门不用锁窗；可现在，我们住的房子越来越大、越来越精致，邻里之间却成了最熟悉的陌生人，住对门几年，甚至不知道对方的名字，偶尔在楼道里遇见，也只是匆匆点头示意，连一句寒暄都显得多余。 曾经，朋友之间坦诚相待、不分你我，有福同享、有难同当，可现在，很多友情都变成了利益交换，有用的时候百般讨好，没用的时候就形同陌路，所谓的“兄弟情深”“姐妹同心”，在利益面前不堪一击。 这种普遍的信任危机，又反过来加剧了精神家园的失守，形成了一个恶性循环。因为不信任别人，我们就不敢付出真心，不敢敞开心扉，只能把自己包裹起来，在孤独的世界里独自挣扎；因为内心空虚，我们就更渴望通过物质和利益来填补，进而变得更加功利、更加冷漠，又进一步破坏了人与人之间的信任。 就像现在的年轻人，大多习惯了独处，宁愿抱着手机刷短视频、玩游戏，也不愿意和身边的人交流，不是他们不想交朋友，而是他们怕付出真心后被伤害，怕掏心掏肺后被背叛，久而久之，就养成了封闭自己的习惯，内心也变得越来越荒芜。 我们总说，现在的人幸福感越来越低，其实不是因为物质不够丰富，而是因为我们失去了精神的寄托，失去了人与人之间的信任与温暖。当一个人内心没有精神家园，就找不到人生的意义，只能在功利的漩涡中苦苦挣扎；当一个社会失去了普遍的信任，就会变得冷漠、浮躁、充满矛盾，社会关系就会越来越脆弱，最终走向疏离与瓦解。 王德峰的悲哀，正是在于他看透了这一点，他看到了我们在物质富足背后的精神贫瘠，看到了我们在快速发展背后的社会隐患。 其实，我们不是没有能力改变这种局面，只是我们太过于沉迷物质的追逐，忽略了精神的建设；太过于计较个人的得失，忘记了人与人之间的真诚与善意。优秀传统文化里，从来都不缺少精神滋养，仁义礼智信、温良恭俭让，这些老祖宗留下的智慧，正是我们建立精神家园、重建社会信任的根基。
