清华大学教授彭林曾说：“目前中国举国上下都在讲发展，什么都在讲发展，其实我们闭上眼睛想想，所有的发展都是物质的发展。现在我们陷入了一个群体迷失，我们忘了社会的发展最根本的就是人自身的发展。人要发展好了没有什么事情做不好；人要发展不好，连人都不会做好。这个社会永远没有幸福指数可言。” 在高速增长的时代，大家总觉得前进的脚步停不下来，可要是停下来想想，到底什么才是真正的进步？彭林教授那句话戳中了不少人心里的疑问：物质堆得再高，人心跟不上，又能怎样？这种悬念，让人忍不住追问，我们的路是不是走偏了？ 彭林教授的观点直击当下社会痛点。他指出，大家天天喊发展，眼睛里只有GDP、楼房、公路这些看得见的东西，可忽略了人本身的成长。社会要长久兴旺，得先把人培养好。 个体素质上去了，干什么都能干成；要是人没修好，基本的事都办不好，谈何幸福？这个思路源于他多年钻研礼学，那些古籍不是摆设，而是教人怎么做人的指南。周人理念里，先讲道德，才有民众、土地、财富，一切从德行起步。 现代社会忙着追钱，精神层面却空了，导致各种问题冒头，比如公共场合乱象频出，网络上戾气重，邻里间冷冰冰。这些不是小事，是整体价值观出了偏差。教育要是只盯分数，不教做人道理，学生再牛也可能变成工具人。儒家有套体系，从普通人一步步到君子、贤人，全靠内修外行。彭林教授不光说理论，还办项目复原古礼，拍视频、讲座，推书如《礼乐人生》，让古智慧接地气。 他开的课《文物精品与文化中国》在清华火爆，学生反馈说，听了像打开新世界，重新审视人的价值。现代人卷得慌，钱赚得快，幸福感却低，这和忽略礼乐教化有关。 礼不是表面鞠躬让座，是从心底生出的规矩，让人安静、克制、优雅。乐能和声，帮人找内心方向。古话说仓廪实知礼节，但前提是物质足了，得补上礼的教育，不然乱象更多。 有钱怎么花，有力怎么使，得靠礼义规范。不然炫富成风，愤怒到处喷，却不会理性对话，举报变工具。这不是技术问题，是教育缺位。要扭转，从礼入手。礼像根骨头，帮人站直。从小教长幼有序、知进退，是尊重别人，也为自己铺路。当代教育重智轻德，毕业生进社会可能适应差。 彭林强调，礼不是守旧，能随时代变，核心是让人体面、有分寸、有精神支点。哪怕穿牛仔裤吃外卖，排队耐心、群体克制，就是现代礼。礼乐不是复古，是复人，恢复民族精神骨骼。 建高铁、搞芯片同时，别忘修人。人修好了，系统稳；人问题大，再高楼也脆。物质丰富时代，精神贫乏不补，社会崩得快。一味卷收入、消费、流量，只生焦虑。反之，从人出发的社会，反能物质丰足，这就是礼乐启发。 争议多的事，往往出在人身上，礼是让人成其为人的起点。彭林生于1949年无锡，早年对文史感兴趣，中学毕业进航空学校，后转机械厂当钳工，再调学校教书。八十年代考北师大研究生，读先秦史，获博士。九十年代晋教授，1999年入清华历史系。专注三礼研究，出版多书，如《中国礼学在古代朝鲜的播迁》、《三礼研究入门》。他创办《中国经学》刊物，出22辑，主办11届国际研讨会。 2011年起在央视百家讲坛讲《彭林说礼》，2014年主持社科基金项目复原仪礼，重建当代礼仪。获宝钢优秀教师奖、北京市教学名师。任国际儒联理事、中科院客座研究员，访日港多校。近年推礼乐复兴，强调礼适应时代。身为清华首批文科资深教授，继续教研。 2017年有博主指其书抄袭日本弓道书，法院二审判博主侵权，需道歉赔偿。彭林澄清，射文化中国有三千年史，应加强文化自信。2016年演讲《人，何以为人》，延伸梁思成半人概念，人类体质进化完，心灵进化刚始，用道德理性克野性。人禽区别在礼义，儒家以礼为标准，分禽兽、夷狄、中原。 礼贯穿人生，外现精气神，乐陶冶心性，礼乐得谓有德。君子气象，临财不苟，临难不免。首次发布乡射礼视频，习射之礼体现君子争。介绍餐桌礼、敬谦词，反省守礼。清华校风行胜于言，勉励实践礼。听众问答中，反对老公称呼为退步，盼设课程恢复礼乐，畅想冬奥开幕全球华人诵大道之行天下为公。 2016国学传播研讨，彭林称国学热没真热，不得要领，迁就大众。传播需格局，媒体每天推日常礼，提高素质。中国文化核心是礼，无西语对应，标志特殊性。礼乐是传统文化主干，自周公儒家成正统，塑造时代特质。发展精神文明为和谐要义，破除礼乐过程导致失序。礼乐肩新时代意义，引导转向。 知识分子冷静思中华崛起文化问题，建立中国模式核心价值观，不靠宗教也能和谐繁荣，是21世纪贡献。礼主旨培养博爱，国家典章叫礼制，好制度制礼作乐，坏则礼崩乐坏。 理想天下为公，在礼记礼运。礼天经地义人行，经国家定社稷序民人利后嗣，安邦良方。改变气质涵养德性，提升境界。和谐社会需身心和谐人。市场经济法制社会缺礼融合，不和谐多。近代礼过度批判，全盘否定，动摇自信根基。
