263年，刘禅出降，蜀汉灭亡。魏将庞会手提鬼头刀径直冲入关府大呼：“吾乃庞德后人

263年，刘禅出降，蜀汉灭亡。魏将庞会手提鬼头刀径直冲入关府大呼：“吾乃庞德后人今日前来报仇，关羽后人上前送死！”说完手起刀落将关府老幼妇孺诛杀殆尽，一个不留！ 公元219年的汉水边，庞德被押到关羽面前时，大概想不到自己这一跪不跪的问题，会在44年后把成都一户人家的命运一起卷走。那天他拒不屈膝，骂刘备是“庸才”，表态宁为曹魏之鬼不做“贼将”部下。 关羽知其刚烈，本想以重用相许，他却把生死看得比归属还重，只留下一个绝然的背影和一座将墓。 在曹营眼中，庞德并非简单的“叛将”。他原本追随马腾，受的是马腾的恩，与马超不过主仆之子弟之分。马腾死于朝局，马超先是鲁莽惹祸，继而投向旧仇人韩遂，这一连串选择让庞德心冷，于是转投曹操。 对他而言，这是从不可信的主公身边转向自认明主的一次重来，而不是随意换队。也正因为如此，他才拒绝再换第三次旗号。 关羽斩他，是战时规则之内的事。汉水暴涨，营寨尽毁，庞德力战到身边无一兵一卒，最终被擒。 关羽看重的是他这份“宁折不弯”的劲，给过生路，他不肯要，只能照军法处置，还算给了一份体面厚葬。事情若仅到这里，不过是两位武将各为其主，没有谁真的亏欠谁。 真正扭曲的，是这段故事在儿子心里发酵的方式。庞会从小听着父亲如何在襄樊死节长大，享受着烈士子弟的优待，也承受着必须为父雪恨的期待。 他在曹魏军旅一路打上来，在淮南之乱中拒绝诸葛诞的招揽，以行动证明自己毫不动摇的忠心。对他来说，报仇与守节几乎被绑在了一起。 所以当263年成都城破，刘禅投降，战事就此划上句号时，在大多数人眼里，接下来该是接收城池、抚恤百姓、收拢旧部的程序。在庞会眼里，却有另一笔旧账尚未清算。他追随钟会、邓艾入蜀，真正等的是那一夜的关府。 史书里“尽灭关氏家”四个字没有任何渲染，却比后世虚构的鬼头刀更冷。关羽长子关平早已战死，次子关兴也早亡，嫡孙关统没有后嗣，刘禅只得让庶子关彝继续关羽爵位。 于是那晚在成都的关氏血脉，实质上只剩关彝一家。对庞会来说，他们是必须被切断的那根“仇家血脉”，与当年临沮的战阵无关，也与关羽本人无关。 庞会挥刀之时，大概真以为自己完成了子为父报仇的大事。在那个时代，他甚至可能得到不少人的理解乃至赞许。可从今天再回头看，这更像是一场延迟的屠杀。 关羽在汉水处死庞德，是立场冲突下的战时选择，有劝降，有交锋，有生死各安其命的底线。庞会在成都灭关府，却是在对方已经缴械、毫无还手的情形下，对妇孺出手。形式上是孝，手段上却把父亲战场上的光明磊落，拖进了一片血雾。 更讽刺的是，第三份资料里还写到，庞会在西晋建立后开始研读经书，试图从儒家中找到心灵的解药，渐渐意识到真正的勇敢不只是杀人报仇，也包括面对自己造成的伤口。他后来投身救助战乱中受苦的人，这种转向从某种意义上说，是对当年成都之夜的一种迟来的反悔。 关羽与庞德，在沙场上立的是“义”与“忠”，都足以让对手敬重。庞会本也承袭了这两点，却在复仇时把它们推向极端，使“忠孝”变形为灭门的理由。 等到他终于明白仇恨锁住的不只是敌人，也困住自己的时候，那一串在关府倒下的名字，已经再没有任何补救的机会了。