“宇宙”一词最早是由战国时期，《庄子》一书中所提出的，“有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。” 自从宇宙的概念被提出之后，对于宇宙的边缘具体在哪里，这一直是人类所纠结的问题。 古代时候，人们提出“天圆地方”的说法，认为脚下的土地是四四方方的，天空宛如一个大锅盖一般，扣在上面，整体的结构仿佛是半个鸡蛋一般。 在之后有了解到其他行星之后，“地心说”自古希腊时期由欧多克斯提出，经数名学者完善之后，长久兴盛于古代的西方各国。 他们认为地球是宇宙的中心，周遭的各个行星体，甚至包括太阳这个巨大的恒星都是围绕地球进行公转的，当然那个时候，没有行星和恒星的概念。 当时通过这个说法计算的模型，在一定程度上也是可以精确地预测出相应的天象，根据实际情况来说，这个模型是具有重大生产实践意义的。 但是在后来，因为之前的计算本就出现着偏差，而观测仪器也在日益更新，“地心说”的说法无法精确的测算到行星的具体位置，而人们也逐渐开始怀疑起这个说法的准确性。 在十六世纪的时候，哥白尼所提出“日心说”，它以更准确的预测，彻底的推翻了曾经受到狂热追捧的“地心说”。 哥白尼的观点是，太阳为宇宙的中心，而不是地球，地球只是作为一个行星围绕着太阳旋转的存在，他严谨的梳理结构，缜密的计算，得到的结果与实际观测的没有丝毫的出入，人们也逐渐相信所谓的“日心说”。 但是当时受西方宗教“人权神赋”的影响，“地心说”符合宗教的理念，而真正的科学却不被他们所认可，认为是违背教义，亵渎神灵，以至于当时诸多科学家都受到了一些不小的代价。 真理就是真理，科学就是科学，“日心说”的准确还是使得更多的人对其产生信服。 再后来就是宇宙大爆炸的说法。 这一说法是基于之前在确认河外星系存在之后，人们得知自己所在的太阳系并非宇宙的中心，所能观测到的特殊恒星以及星云，都是和我们有着几百甚至几千万光年的距离。 随着科技的发展，我们所能探测到的距离越来越远，就像四十多年前人类发射的“旅行者”，它代替了我们去寻找更广阔的天地，但是至今依然没有飞出太阳系。 因为有限的科技，我们所能观测到的宇宙都是有限的，并不是宇宙的全貌，根据宇宙的各向同性，那些大得多的还没有被观测到的宇宙，那里的物质应该差不多与我们看到的类似。 而根据数据猜测，宇宙具体的情况可能分为两类，空间无限延伸的平坦宇宙或开放宇宙，有尽头但是没有边界的封闭宇宙，前者无法到达边界，而后者则是来回兜圈子，无论如何两者都让人类无法抵达边界。 宇宙的广袤一次次的刷新人们的认知，原来以为只有地球这么大，再后来是太阳系，再后来发展到银河系，以至于在后来的河外星系，就像打游戏，每每感觉通关了，谁知后面还有更更多的东西等待着我们的探索。
