乱世殉节？周公忌父宁死护礼 是愚忠还是华夏脊梁？ 一、镐京风云起，宗室避祸行 公元前678年的周国，镐京宫墙下的野草已悄悄爬上石阶。彼时周僖王刚病逝，继位的惠王年幼，诸侯势力如潮水般侵蚀着王室权威——齐国称霸东方，晋国内乱 一、镐京风云起，宗室避祸行 公元前678年的周国，镐京宫墙下的野草已悄悄爬上石阶。彼时周僖王刚病逝，继位的惠王年幼，诸侯势力如潮水般侵蚀着王室权威——齐国称霸东方，晋国内乱不休，连近畿的虢国、郑国也蠢蠢欲动。 身为周公旦后裔、世袭公爵的姬忌父（jì fǔ），身着玄端礼服站在朝堂之上，指尖无意识摩挲着玉圭上磨损的云纹。他看着宗室贵族为争夺辅政之权唇枪舌剑，殿外传来戍卒稀疏的梆子声，心中满是苍凉：这盛世周室，早已如风中残烛。 为避宗室倾轧之祸，他最终选择离开世代经营的岐周封地。出发那日，妻子将一包晒干的枣栗塞进他的行囊，幼子拉着他的衣摆泣不成声。他回望封地的麦田，麦穗在风中低垂，如同他此刻的心境——既有避祸的无奈，更有对王室未来的忧虑，这一走，便是十六年。 二、临危担重任，立君稳时局 公元前650年的春天，黄河两岸的杨柳刚抽新芽，已年过半百的周公忌父终于归朝。此时的周王室更是风雨飘摇，晋国公子夷吾（yí wú）流亡在外，国内大臣分裂为两派，若晋国陷入长期内乱，紧邻王室的中原腹地将无宁日。 他与王子党、齐国大夫隰朋（xí péng）在宗庙彻夜商议，青铜灯盏的火苗跳跃着，映照着三人凝重的面容。“立夷吾则晋稳，晋稳则王室安”，周公忌父的声音沙哑却坚定，他深知此时的周王室已无实权，唯有平衡诸侯势力方能自保。 在诸侯会盟的大殿上，面对部分大夫“扶持弱主更易操控”的提议，他力排众议：“王室辅政，当以天下安宁为念，而非一己之私。”这番话掷地有声，既展现了周公家族世代相传的政治智慧，更显露出历经流亡岁月沉淀的沉稳通透。最终，夷吾顺利继位为晋惠公，中原局势暂时得以稳定。 三、乱局守臣节，忠魂照青史 公元前636年，一场更大的风暴席卷王室。王子带勾结狄人发动叛乱，叛军攻破镐京时，宫城的火光染红了半边天。已是暮年的周公忌父正在整理王室典籍，侍从劝他赶紧从侧门逃走，他却摇头拒绝：“我乃周室之臣，君在臣在，君亡臣亡。” 叛军闯入藏书阁时，他正将一卷《周礼》紧紧抱在怀中。士兵用戈矛指着他的胸膛，他却挺直脊背，目光如炬：“典籍乃周室根本，尔等逆贼，休得损毁！”被俘后，叛军押解他走过残破的宫道，脚下的石板沾着血迹，他手中的《周礼》却始终完好无损。 这位历经僖王、惠王、襄王三朝的宗室元老，最终殉难于叛乱之中。他的儿子周公阅（yuè）继承爵位，延续着周公家族对周王室的辅佐使命。据《左传·僖公二十四年》记载，晋文公重耳平定叛乱后，特意为他举行了隆重的祭奠，称赞他“守节不辱，可谓纯臣”。 乱世中的精神坐标 周公忌父的一生，没有惊天动地的伟业，却在礼崩乐坏的春秋乱世中，勾勒出一位传统士大夫的精神轮廓。他避祸时不坠其志，在虢国流亡期间仍坚持研习《周礼》；掌权时不谋私利，立君只为王室安稳；临危时不失臣节，用生命守护信仰。 在诸侯争霸、道德沦丧的年代，这样的坚守如同暗夜微光。他让我们看到，即便身处乱世，仍有人愿为信念赴汤蹈火，仍有人愿为家国坚守初心。这种深入骨髓的臣节与担当，正是华夏文明绵延千年的精神密码。 如果周公忌父选择妥协依附王子带，能否保全性命与家族？你觉得乱世中的“坚守”，是愚忠还是大义？欢迎在评论区聊聊你的看法！ 东周列国志 周惠王之臣
