央美教授田世信的女儿田禾这回坐不住了，发文呼吁停止对她父亲的攻击。 起因很简单：

央美教授田世信的女儿田禾这回坐不住了，发文呼吁停止对她父亲的攻击。 起因很简单：那个吐舌头的老子像，因为被投诉太丑，已经拆了；而把秋瑾塑成“男人相”的雕塑，居然还在那儿立着。 田禾觉得父亲受了委屈，甚至搬出“毒教材”来反问，说父亲的学生搞这种“恶意丑化”的头像才是毁坏文化。 这逻辑看得我直摇头。 在某些“学院派”眼里，似乎只有他们定义的才叫艺术” 这事得从头捋。田世信今年85岁，1964年毕业于北京艺术学院，当过中国美协雕塑艺委会副主任。那尊老子像2003年创作，高约两米，取名《刚柔之道——老子像》，立在苏州金鸡湖畔。2012年就被网友骂成"吊死鬼"，投诉了整整十年，直到2024年底才拆除。田世信解释这是表现"刚柔之道"：舌头软象征柔，牙齿硬象征刚。但老百姓不买账，认为圣贤不该被做成鬼脸。 再说秋瑾那尊，创作于上世纪90年代，一直摆在昌平家里院子里，是私人藏品没公开展出。田禾说父亲特别敬佩秋瑾，想表现她"破茧成蝶"的革命精神。但网友看到的照片里，雕塑脸型怪异、五官扭曲，脸上还有斑驳痕迹。田禾解释那是硝酸银效果加上二十多年雨水侵蚀的结果，不是故意丑化。 田禾拿"毒教材"说事，意思是她父亲的学生吴勇画的那些丑插图才是真祸害。这对比本身就有问题——毒教材2022年被全网声讨，教育部处理了27人，吴勇等人被踢出设计圈。田世信的作品争议从2012年持续到2024年，时间跨度十多年，性质完全不同。一个是商业插图渗透教育体系，一个是公共艺术审美分歧，硬扯到一起就是偷换概念。 艺术圈有个怪现象：只要挂上"先锋""实验"的标签，再丑的东西也能被捧成"突破传统审美"。田世信的老子像被拆，秋瑾像被骂，本质是公众对历史人物的基本尊重和艺术自由之间的冲突。你可以说老百姓不懂"刚柔之道"的典故，但艺术放在公共空间，就得接受公众审视。不是谁学历高、头衔多，谁就有权定义什么是美。 这事两边都有理，但田禾的辩护站不住脚。她父亲要是真觉得委屈，当年老子像被骂时怎么不站出来解释？现在秋瑾像被翻旧账，又拿私人藏品当挡箭牌。艺术可以有个性，但把革命先烈雕成诡异模样，还不许人说丑，这就是霸道。更可笑的是拉毒教材垫背——学生犯错就能证明老师清白？这逻辑比那尊吐舌头的老子还歪。艺术圈里这种"我高级你不懂"的傲慢，早该治治了。