1951年，考古队在万历皇帝妃嫔墓，发现一个奇怪的金瓶，拿起来摇一摇，有液体回荡的声音！众人欣喜不已，可打开一看，竟是一瓶粪水！ 这个墓位于北京市海淀区董四墓村，发掘工作是在村民上报古墓被盗后启动的。考古人员到现场时，墓已经有多个盗洞，但仍然能识别出完整的结构轮廓。 被命名为“二号墓”的这一处，是明神宗朱翊钧七位嫔妃的合葬墓，明确记载的妃子包括张顺嫔、李德嫔、梁和嫔等人。 根据记录，最后一位入葬的是梁和嫔，时间为崇祯十六年，也就是1643年。 工作队清理棺椁时，在一口木棺角落发现这个封闭的金属瓶。瓶身精巧，瓶盖严密。瓶内液体未发酵，也无异味，显然曾被特别处理。 起初大家怀疑是药酒，也有猜测是某种护肤品，送至实验室后，发现沉淀物中含有高度分解有机物，再对照古籍，才确认这是一种名叫“金汁”的特殊药液，医书中又叫“黄龙汤”。 《本草纲目》对这种东西有详细记述，说它能解毒、止痢、救急，用料极讲究，要取健康少年的成型粪便，淘洗、过滤、深埋发酵三十年。制作过程复杂，难以复制，一般宫廷才有这种条件。 因此判断，这瓶金汁极可能属于七位妃子之一随身所藏。 这个瓶子意外暴露了明代宫廷妃嫔生活的某个隐秘面向。她们并非只是被记录在帝王家谱里的人名，而是真实经历过身体疼痛、疾病缠身，甚至恐惧死亡的人。 比起金银首饰，这瓶“粪水”更像是一个女人在深宫中的生存挣扎证据。 合葬制度反映出明代妃嫔身后的命运。七位妃子被安排远离定陵，不是因为她们身份低微，而是出于葬制等级、皇陵空间和财政安排等多重因素。 当时金山口区域原就是皇家妃嫔集中安葬的地方，董四墓村正处其中。 考古工作中不仅发现金瓶，还清理出残存陶器、漆器和部分衣物装饰。虽然大部分已被盗损，但墓室结构仍清晰。 参与发掘的北京文物管理委员会记录指出，这批妃子大多无子嗣，生前未得重宠，死后也无单独建制的墓室，只能以合葬方式安置。 后来的专家检验确认，这瓶金汁的成分变化符合古法记载，其封存方式也相当严密。几十年后，现代医学也开始研究肠道菌群与疾病关系，粪菌移植成为治疗某些肠病的方法之一。 意外地，这瓶被当年误认为粪水的金汁，成为连接古今医学的奇妙线索。 那一刻，发掘人员的惊讶已不再是“怎么是粪水”，而是“它为什么会出现在妃嫔墓里”。从前以为皇家只重金玉，如今才明白，真正贵重的，可能是一种能救命的药。
