817年，宰相崔群被罢官，妻子劝他买点地，给子孙留下家业。崔群说：“已有30所好庄田，遍布全国各地。”妻子不解，崔群又说：“我主持科举，录取了30人。 那天崔群和妻子对坐。妻子手中的针线活不停，嘴里念叨：“老爷，咱们还是买些田地吧，你看隔壁王大人罢官后，光收租就够吃三辈子了。” 听到这话的崔群放下书卷，摇摇头：“咱们有三十座庄田，比谁的都强。” 妻子愣住了，手里的针掉在地上：“老爷莫不是说胡话？咱们在长安城外就两百亩薄田，哪来的三十座庄田？” 崔群弯腰捡起针，轻轻放在妻子手边的针线笸箩里，指尖划过书卷上的墨迹：“你织的锦缎会旧，买的田地会被兼并，可我取中的这三十个进士，是会发芽结果的庄田啊。”他指尖敲了敲案几，眼里闪着光，“当年我主考时，逐卷审阅，挑的都是寒门里的真才学，他们没背景没门路，是我给了他们入仕的机会。” 妻子抿了抿唇，还是不解：“读书人的心最活络，如今你罢官了，谁还会念着旧情？”崔群笑了，拿起桌上的茶杯抿了一口：“你不懂仕途的情分。这些人入了官场，但凡有出头之日，感念的都是当年的知遇之恩。我不收他们一文谢礼，不谋半点私利，这份纯粹的赏识，比良田千亩还金贵。”他想起去年录取的一个后生，如今在地方任县尉，特意托人送来家乡的新茶，虽不值钱，却是实打实的惦记。 唐朝的科举本就是寒门子弟的登天路，崔群掌科考时，向来杜绝请托，只凭文章取人。那些被他选中的学子，有的后来官至御史，有的成了州府长官，他们或许不会直接送钱财，但若崔家子孙有难，或是想走正途入仕，这些人绝不会袖手旁观。反观隔壁王大人的田地，安史之乱后，多少豪门的庄园被战火焚毁，被官府没收，再多的田产，也抵不过世事变迁。 崔群看着妻子渐渐舒展的眉头，继续说道：“给子孙留田产，不如留个好名声，留一群肯帮衬的正人君子。田地会荒，钱财会散，可这些读书人身上的正气和情谊，能护佑子孙好几代。”他罢官后虽清贫，却从未有人上门欺凌，反而常有昔日门生送来米粮布匹，皆是真心实意的关照。 这种“以才为庄田”的智慧，放在哪个时代都不过时。比起给后代留下物质财富，不如教会他们做人的道理，为他们铺垫良性的人际网络。崔群的远见，不在于看透了官场规则，而在于读懂了人性中的感恩与道义。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
