日本专家建议“60岁以上的老人，集体切腹自尽”，令人难以想象的是，这一建议，居然在日本互联网得到了大量支持。果然，日本这个民族不仅对外残忍，对自己也毫不手软。 咱们先看一组最新的数据，看完你就知道日本年轻人的怨气哪来的了。 根据2025年9月的最新统计，日本65岁以上的老人已经占到了总人口的29.4%，人数高达3619万。 这是个什么概念？走在大街上，每三个人里就有一个是老人。这还不是最要命的，最要命的是这些老人并不是都在家颐养天年，他们还在工作。2024年全年，依然在工作的65岁以上老人达到了930万，占了就业总人口的13.7%。 你在东京打车，司机可能是80岁的；你去便利店买水，收银员可能是75岁的；甚至你去工地看看，指挥交通的也是满头白发的大爷。 这时候你可能会说，这不挺好吗？发挥余热啊。 但在日本年轻人眼里，这简直就是噩梦。 现在的日本，俨然是一个“银发暴政”的社会。年轻人累死累活，拿着万年不涨的工资（平均月薪也就22万日元左右，约合人民币一万多一点），看着虽然不少，但扣掉巨额的税金和社保，到手能有18万日元就谢天谢地了。而这些被扣掉的钱，很大一部分都填进了养老金那个无底洞里。 这就形成了一个极其讽刺的闭环：年轻人像是工蜂一样拼命干活，供养着庞大的老年群体，而老年群体掌握着大量的社会财富和选票，制定着对自己有利的政策，反过来继续挤压年轻人的生存空间。 所以，当成田悠辅那个“切腹论”出来的时候，在很多日本年轻人听来，那根本不是反人类的暴论，而是一声冲锋号。他们觉得，只有把这些占据资源、消耗税金的“老害”清理掉，日本才有未来，自己才有活路。 如果这种恨意只停留在键盘上，那还只是道德问题。但可怕的是，在日本，这种恨意已经转化成了实实在在的屠刀。 大家还记得2016年的“相模原杀人案”吗？凶手植松圣冲进残障人士福利院，挥刀乱砍，造成19人死亡。被捕后他脸上带着诡异的笑，说出了那句让全世界战栗的话：“这些残障人士活着就是浪费国家税金，我是在替天行道。” 你以为这是个例？哪怕到了2025年，这种事儿依然在发生，而且变得更加随机，更加低龄化。 就在2025年5月11日，日本街头发生了一件惨剧。一个年仅15岁的初三男生，拿着刀在路上闲逛，看谁不顺眼就捅谁。结果，一位84岁的老奶奶不幸遇难。警察抓到他问动机，这孩子冷漠地说，他对家庭不满，想发泄一下，反正杀个老人也没什么大不了的。 其实，这种残酷并不是今天才有的。了解日本文化的朋友应该都知道一部电影叫《楢山节考》。 那是日本古代的一个传说，说是因为粮食不够吃，村子里有个不成文的规定：老人一到70岁，就要被子女背到深山的“楢山”上去，扔在那里冻死、饿死，以此来节省粮食给年轻人和孩子吃。 电影里有个情节我到现在都忘不了：那个老太太为了让儿子背自己上山时没有心理负担，竟然拿起石头，硬生生地敲掉了自己一口好好的牙齿，以此证明自己老了，没用了，该死了。 这就是日本这个民族骨子里的“实用主义”，或者说是极其冷血的“集体主义”。在集体利益和生存效率面前，个人的生死、情感、伦理，统统都要让路。 以前是因为穷，粮食不够吃，所以要扔掉老人。现在是因为经济停滞，养老金不够分，所以专家建议老人“切腹”。这本质上，就是现代版的《楢山节考》。 只不过，古代的“弃老”还带着一丝无奈和悲情，而现在的“切腹论”，则充满了赤裸裸的恶意和算计。 在这种社会氛围下，日本老人的处境究竟有多惨？ 除了可能面临来自陌生人的恶意，他们还要面对一个更可怕的敌人——孤独死。 英国媒体在2024年就做过报道，日本的“孤独死”已经成了一种社会流行病。很多老人独自居住，与子女断绝了联系，最后一个人死在全是垃圾的房间里。直到尸体腐烂，发出恶臭，邻居报了警，大家才知道这个人已经没了。 为了不给别人添麻烦，有些日本老人甚至在死前会把自己的东西收拾好，留好清洁费，尽量让自己死得“干净”一点。 这听起来是不是很“日本”？连死都要小心翼翼，生怕给社会造成困扰。可这种所谓的“不给人添麻烦”，恰恰是这个社会最冷漠的地方。它剥夺了人与人之间最基本的温情，把每个人都变成了一座孤岛。 日本专家的这个提议，以及日本社会对此的反应，给我们所有人都敲响了警钟。 我们常说尊老爱幼，这不仅仅是一个道德口号，而是人类文明的底线。如果我们开始用“性价比”来衡量生命的价值，如果我们开始觉得“没用的人”就该去死，那么今天被推向悬崖的是老人，明天可能就是残疾人、穷人，最后，可能就是不再年轻的我们自己。 那个耶鲁教授成田悠辅，1985年出生，现在还年轻力壮，他当然可以站着说话不腰疼。但他忘了，人都会老的。当有一天他也变成了那个走路颤颤巍巍、需要别人照顾的“老害”时，看着手里那把让他切腹的刀，不知道他会不会后悔今天说出的这些话。
