1936年，日本列车员粟野重吉，在火车上对一名中国老太太施暴，其他中国人不敢制止，正当他洋洋得意时，一把匕首插进了他的头颅，让他瞬间倒在了血泊中...... 1931年九一八事变后，日本关东军迅速占领东北三省，建立伪满洲国政权，对当地民众实施严苛统治。经济上掠夺资源，强迫劳役，文化上推行奴化教育，许多学校被迫使用日语教材。百姓生活陷入贫困，失业率高企，粮食短缺普遍存在。抗日武装力量在山区活动，零星袭击日军补给线，民众暗中支持但公开表达受限。女性在社会中地位较低，但部分受教育者开始参与地下活动，传递情报或筹集物资。这段时期见证了多起民间自发反抗事件，反映出压迫积累的民愤。 安荣卿生于1917年吉林海龙县，父亲从事布匹贸易，家境中等。她从小接受基础教育，成绩突出，毕业后在当地小学任教语文和算术。文敬一同年出生于同一县，家庭贫寒，父亲务农，她早年协助家务。两人儿时相识，上学期间成为好友，共同经历乡村生活。1931年后，日军占领改变一切，安荣卿父亲生意受阻，她在课堂融入本土知识。文敬一亲戚遭征用劳役，她课余照顾家人，同时留意日军动向。两人放学后常交换报纸信息，讨论时事，形成默契。 随着日军统治加强，1935年当地发生多起百姓被随意处置事件，学校教材改用日语。安荣卿和文敬一目睹这些变化，决定不再被动。她们开始散发抵制日货传单，夜间张贴标语，避免巡逻兵察觉。1936年初，两人计划离开家乡，携带短刀防身，目标齐齐哈尔抗日武装。她们瞒着家人收拾行李，文敬一藏刀于裹脚布，安荣卿置于袖袋。3月9日登上火车，座位相邻，途中保持警觉。这次行程源于长期积累的不满，推动她们从教师转向行动者。 1936年3月9日，从吉林开往齐齐哈尔的火车成为事件现场。粟野重吉作为日本列车员，醉酒后进入车厢，针对一位中国老太太实施暴力。其他乘客因恐惧保持沉默，无人干预。粟野重吉停止动作，转身环视时，安荣卿和文敬一起身。安荣卿抽出袖中短刀刺向粟野重吉腹部，刀刃卡在肋骨，她拔出再刺。文敬一取出裹脚布中锈刀，插入其后脑。粟野重吉试图转身，两人继续刺向腰部、胸口、脖子和后背，连刺三十余刀，导致其倒地身亡。事件引发车厢短暂安静，随后出现低声认可。 东北抗日历史中，女性参与者数量虽少，但作用显著。赵一曼等知名人物领导游击队，执行情报任务。普通女性如安荣卿和文敬一代表基层反抗，她们的行动源于日常积累的愤慨。日军占领期，强制劳役影响家庭，许多妇女独自支撑生计，部分加入地下网络。事件后，类似刺杀案例在民间流传，激发更多人暗中支持抗日武装。伪满洲国政权加强监控，但未能完全压制民意。这种自发行为凸显了占领下的社会张力。 逮捕后，日军士兵包围列车，安荣卿和文敬一未抵抗，被绳索捆绑押解下车。带至齐齐哈尔驻地牢房，分开关押。审讯中，日军使用皮鞭抽打背部和腿部，竹棍敲击关节，试图获取背景信息。两人承受伤痛，保持沉默。安荣卿父亲闻讯变卖财产，托关系筹钱营救。日军调查确认两人为普通教师，无组织联系，开出写悔过书并保证不再抗日的条件。她们通过狱卒转达拒绝，继续忍受每日刑罚。 日军在东北推行殖民政策，设立宪兵队监视民众，逮捕涉嫌抗日者。1936年类似事件增多，审讯手段包括水刑和电击，旨在瓦解意志。安荣卿和文敬一的坚持反映出部分民众的韧性。父亲营救努力虽未成功，但显示家庭纽带的坚固。日军条件旨在公开羞辱，拒绝加剧了对她们的处置。6月，处决命令下达，两人被押至偏僻山坡，士兵持枪执行。她们年仅19岁，遗体草草掩埋。
