1955年，章士钊在北京菜市场闲逛，看到一卖烟卷的妇女，大吃一惊，连夜给毛主席写了封信，毛主席看完后，沉思片刻：“有志气，给她安排份工作！” 章士钊出生于1881年湖南长沙，家境普通，从小接受传统教育，1898年考取秀才。1901年进入南京江南陆师学堂，接触西方思想，次年留学日本，加入华兴会。1903年创办苏报，宣传革命，抨击清廷，导致苏报案入狱两年。出狱后投身辛亥革命，1911年任湖南都督府顾问。1912年出任北京大学校长，推动教育改革，聘请多名学者。1913年反对袁世凯，流亡日本，创办甲寅杂志。1918年回国，任段祺瑞政府教育总长，处理多项内政。1922年再次创办甲寅周刊，支持孙中山护法运动。1925年在北京主持女子师范大学事务，维护学生权益。新中国成立后，1949年从香港返回大陆，任中央文史研究馆馆长，整理历史资料，参与文化政策制定。他一生跨越多个时代，始终关注教育和文化传承。 爱新觉罗韫颖1913年生于北京醇亲王府，是载沣第三女，溥仪三妹。幼年接受满汉教育，学习琴棋书画。1924年冯玉祥逼宫，溥仪出宫，她随家人迁天津张园，适应民间生活。1931年嫁郑广元，郑氏为郑孝胥孙，任伪满侍从武官。婚后移居长春，处理家务，生三子女。抗日战争时期，目睹东北局势变化。1945年日本投降，苏联红军进入，郑广元被捕，她带孩子逃沈阳，拒绝赴日，选择留大陆。途中变卖首饰，到沈阳交出财产，在农村务农，种地养鸡。1949年新中国成立，返回北京，学习缝纫烹饪，在街道任卫生员，负责社区清洁医疗辅助。1950年代初，租住小屋，靠手工活养家，卷烟售卖补充收入。她从宫廷到市井，通过劳动适应环境，拒绝依赖旧身份，独自抚育子女。 章士钊通过载涛介绍，读过韫颖自述手稿，那份毛笔书写材料记录从紫禁城到乱世转变。手稿内容详实，反映她对现实的接受态度。章士钊早年经历丰富，从革命到教育，积累广泛人脉。新中国后，他继续发挥作用，关注历史人物命运。韫颖自述中提到清末生活、民国动荡、抗战经历，展现适应能力。她在东北务农期间，参与当地生产，学习新技能。返回北京后，积极融入社区，担任卫生员期间，协助多项公共事务。这些经历让她在市井中维持生计，同时保持文化素养。章士钊对这类人物感兴趣，常通过信件反映情况，推动相关安排。 1955年夏天，章士钊在北京东城区菜市场注意到一位中年妇女卖手工卷烟。她穿着简单布衣，动作利落，摊位摆放整齐。章士钊观察后认出她是韫颖，那位溥仪妹妹。韫颖当时靠卷烟维持生活，补充家庭收入。她已在北京生活几年，适应新环境。章士钊返回住所，回忆天津时看过自述，确认身份。他决定写信反映情况。信中描述韫颖身世，从清宫到天津，再到长春生活。1945年后留大陆，交出财产，务农自立。新中国后回北京，学手艺，任卫生员，如今卖烟养家。章士钊附上自述和照片，建议安排合适职位，利用她的文化知识。 信件送至中南海，毛泽东阅读内容，翻看附件。批示简短，指示安排工作。韫颖经历从皇室到平民，体现自力更生精神。章士钊信中强调她不依赖旧身份，顺应时代。毛泽东批示后，相关部门落实。韫颖很快接到通知，任北京市东城区政协委员。她从街头摊位转入办公室，参与地方讨论。章士钊继续在文史馆工作，整理资料。韫颖在政协提出多项建议，涉及社区卫生和文化保存。她的背景让她在满族文化方面提供见解。委员们尊重她的发言，她记录笔记，标注重点。 韫颖任职后，生活逐步安定。1956年与载涛去抚顺劳改所探溥仪，带水果简短交流。溥仪当时接受改造，她关注其情况。1957年郑广元刑满释放，返回北京，一家团聚。她安排丈夫休养，恢复家庭常态。孩子们入学，家庭负担减轻。1960年春节，周恩来邓颖超邀她参加政协团拜，她穿朴素衣裳，参与活动。1962年周恩来在中南海询问溥仪改造，她如实描述。韫颖继续政协工作，关注文化保护。章士钊晚年专注文史，1973年逝世。韫颖1992年去世前，一直低调生活。
