公元1080年，王诜在与宝安公主同床时，突然起身离床，转头将他府中八名年轻貌美的小妾一口气全叫了过来，就在宝安公主面前嘻笑玩乐。 宝安公主缩在床角，沉默许久，不敢出声。王诜则笑语不断，杯盏交错，那八名妾室甚至有人坐在床榻边调笑。此事发生在王诜居所“驸马府”正寝，正值宋神宗赵顼登基第五年。 公主虽为皇室宗亲，身份尊贵，但入了王家门，竟连寝宫也无法独享。 这场羞辱不是偶然。王诜出身太原望族，年轻时才名远播，善画山水，以青绿见长，苏轼、黄庭坚都对他极为推崇。英宗赵曙晚年召他入宫献画，对他尤为喜爱。 而宝安公主恰是英宗宠女，为表荣耀，特赐王诜为驸马都尉。婚礼极其风光，嫁妆浩荡，内府赏赐金银充数百车，连神宗都亲临送行。 起初，王诜对这门亲事并无异议，他在中书供职，得皇家提携，仕途顺利。但不过三年，王诜的本性逐渐暴露。他喜女色，尤偏好出身艺籍的女子，不喜公主那种端方礼教。 八名妾室进门后，王诜特地在正寝西侧建一“妾阁”，夜夜灯火通明，鼓瑟吹笙不绝于耳。 王诜常在宾客面前提及：“画中佳人，不及府中歌伎风情。”苏轼曾为客，见妾室衣着暴露，坐于廊下戏笑，面色尴尬，不发一言。事后苏轼在诗中暗讽其行，字句含蓄，却难掩失望。 “才者，德之资也；德者，才之帅也。”王诜有才而无德，终成大患。 宝安公主曾三次遣人入宫求助，表示府中无宁日，夜不能寐。但宫中传来回音极淡，太后对王诜极为喜爱，甚至夸他“风流有趣”，不以为意。王诜知道无人能治，自觉底气十足。 一次宫宴，神宗赵顼当众询问：“汝府中夜夜笙歌，不扰公主？”王诜当即回道：“一切听公主安排，不敢逾礼。”话虽恭顺，语气却带戏弄。此后神宗虽有不满，但未采取实质处置。 王诜之恶更体现在细节。他将八妾绘于纸上，题为《红花八艳图》，挂于书斋正中，赋诗曰：“画中人得夜中情，月下清歌胜东宫。”这画面后来流传至宫中，引发极大不满。 宝安公主看到此图，当即发热三日，不言不语。 更荒唐的是，王诜一度打算将一名妾所生子过继为嫡嗣，试图绕过宝安公主无子的尴尬。中书台驳回，言其违礼制。 王诜冷笑回应：“我府中事，朝廷也要过问？” 元祐年间，王诜病逝，终年五十有三。死后王府大乱，八妾为争遗产大打出手，有人撕画，有人投井，有人削发为尼。宝安公主此时年近五旬，终于获准返回宫中静养，终老无子。 王诜之名在画史中占一席之地，《宣和画谱》将其列为青绿山水代表，作品如《渔村小雪图》《雪山楼观图》传世。 但无人不叹，画中山水虽静雅，他人生却污浊不堪。 回顾此事，令人唏嘘：有才之人若无行，纵得荣宠，终归寂寞凋零。才与德，缺一不可。正如《论语》所言：“德不配位，必有灾殃。”
