在近代中国对日本的认知史上，戴季陶的地位堪称独一无二，作为留日多年、深谙日本历史文化与政治肌理的“头号日本通”，他不以情绪化的谩骂或片面的吹捧定义日本，而是在1927年那个中日关系暗流涌动的节点，以《日本论》为载体，完成了中国人对日本首次系统、深层的理性剖析。 戴季陶十几岁就去日本留学了，在日本待了好几年，他的日语好到隔壁房间听着都不像中国留学生，他不是去混文凭的，是真的扎进日本社会里，看日本的书店，逛日本的街头，跟日本的学者打交道，连日本的神道教、武士道这些深层的东西都摸得透透的。 1927年的时候，中日关系特别紧张，日本刚开了东方会议，定下了侵略中国的总方针，就等着找机会动手，国内对日本的认知特别乱，要么喊着打打杀杀，要么一无所知，戴季陶刚从日本访问回来，亲眼看到了日本的野心，也清楚国人对日本的糊涂认知。 他没跟着情绪化骂街，也没片面吹捧日本的强大，而是拿起笔，写了本《日本论》，这本书不是简单说日本好或坏，是系统剖析这个国家的根儿，他讲日本的天皇制，说白了就是不只是个政治制度，还是个宗教信仰体系，天皇在日本人心里是神一样的存在。 在那之前，中国人看日本，要么是甲午战争后的仇恨，要么是明治维新后的跟风学习，从来没有过这么系统的理性分析，戴季陶想做的，就是让国人明白，对手的力量到底来自哪，只有看懂了，才能真正应对。 他不搞空洞的口号，也不堆复杂的理论，每句话都很实在，把日本的历史文化、政治肌理，拆成普通人能懂的话，比如讲日本对中国的研究，他直接说日本书店里全是关于中国的书，而中国对日本的了解只停在表面，这种信息不对称，是当时最大的问题之一。 戴季陶的厉害之处，就在于他站在了情绪之上，1927年那个暗流涌动的节点，他没被仇恨冲昏头，也没被恐惧吓住，用自己留日多年的亲身经历，写出了中国人第一本系统解读日本的书。 在近代中国对日本的认知史上，他的地位独一无二，不是因为他多有话语权，而是因为他第一次让国人跳出爱恨，理性看清这个邻居，这种认知，在当时是稀缺的，放到现在也有价值。 以上是小编个人看法，如果您也认同，麻烦点赞支持！有更好的见解也欢迎在评论区留言，方便大家一同探讨。
