两蒋灵柩现状：台湾不想要，亲人懒得管，“台独”分子泼油漆泄愤。蒋介石当年带着儿子迁到台湾，没想到如今他们的灵柩成了没人愿意管的麻烦事。2007年，蒋方智怡曾想把两人的遗体迁回大陆故乡，但家族内部意见相互抵触，让事情彻底停摆。台湾方面也曾计划修建墓地，但蒋家人始终争执不休，最终只能搁置在那里。 两蒋灵柩停放慈湖和大溪营区，占地千余平方米，由军方管理。2025年5月，台湾当局公告修正管理要点，删除“陵寝”字样，改称“营区”，将“谒灵”改为“入营”，旨在落实转型正义，打破威权印象。此举反映去蒋化延续，预算缩减，维护不足。2007年，当局曾计划修建五指山墓地，耗资3000万新台币，但蒋家分歧导致废弃，墓穴闲置。 蒋方智怡2007年推动移灵大陆，实地考察浙江溪口墓址，与家族讨论多次。但亲属意见分裂，有人主张等待时机，避免仓促。蒋孝严公开反对，称时机不成熟。会议无果，计划停摆。年轻后人如蒋友柏专注事业，对此事兴趣淡薄，导致无人跟进。家族内部不统一，加上台湾社会变化，移灵难以推进。 台独分子视灵柩为威权象征，多次抗议。2018年2月28日，11名年轻人闯入慈湖营区，携带红漆瓶泼洒棺木和遗像，造成毁损。检方起诉毀损罪，一审判拘役，二审缓刑2年，认定动机为政治表达，恶性非重大。事件引发社会对立，清明忌日时，悼念者和抗议者冲突频发。灵柩问题超出安葬，涉及身份认同。 去蒋化政策自李登辉时期启动，2000年后民进党加速。拆除铜像，改名道路建筑，将官邸变景点。教科书将蒋氏描述为独裁者，淡化其历史角色。2025年，继续推动转型正义，陵寝用词调整体现此趋势。当局不愿触碰迁葬，避免政治风险，维持现状。 蒋纬国1997年病逝，蒋孝勇1996年因食道癌离世。宋美龄2003年葬纽约，蒋方良2004年火化置大溪。蒋方智怡年事渐高，推动力减弱。家族年轻一代动力不足，问题持续回避。灵柩仍停放原处，无迁葬迹象。 大陆方面表示欢迎移灵，承诺尊重并建纪念场所。但台湾政治分裂，家族分歧，加上社会矛盾，实质推动成冒险。两岸关系影响归宿，统一进程或带来变化。
