段祺瑞下野后，经济上略显拮据。王辑唐、曹汝霖、陆征祥等人凑了二十万元送给段补贴家用。段祺瑞不肯接受，称：安贫乐道，人所应为，我家俭省，尚可敷衍，何可白受人钱。 1865年，段祺瑞出生于合肥一个普通农家。祖上明末自江西迁居安徽，世代务农。祖父段佩因组织团练镇压捻军有功，获授淮军统领，家境稍裕。段祺瑞七岁入私塾，少年时因祖父病逝、家道中落而辍学。 辍学那年段祺瑞才十四岁。家里的几亩薄田撑不起全家的口粮，母亲周氏白天纺线织布，夜里缝补浆洗，手指常年泡在冷水里肿得发亮。段祺瑞看在眼里，揣着祖父留下的一枚旧腰牌，徒步几十里去投奔族叔。一路风餐露宿，渴了喝田埂边的积水，饿了啃硬邦邦的麦饼，走到族叔府上时，布鞋磨穿了底，脚底全是血泡。族叔看他是段佩的孙子，又瞧着这孩子眉眼间有股不服输的韧劲，这才把他留在身边打杂。那段日子，段祺瑞天不亮就起来扫地挑水，闲下来就借别人的书抄着读，油灯芯拨到最细，借着微弱的光啃完了四书五经。旁人笑他痴傻，说一个农家娃子读再多书也没用，他不吭声，只是抄书的手更稳了。 后来段祺瑞靠着这股韧劲考进了北洋武备学堂，又被选派去德国留学。回国后一步步崭露头角，成了北洋系的核心人物，手握重权时，想送钱送地的人踏破了门槛。他从没动过心思。有个军需官借着汇报工作的名义，递上一个沉甸甸的匣子，打开全是金条。段祺瑞当场把匣子摔在地上，指着对方的鼻子骂，骂完直接让人把他拖出去撤职查办。这事在北洋军营里传开，再也没人敢往他跟前送不义之财。 下野之后的日子是真的清苦。公馆里的佣人辞了大半，只剩一个老家仆跟着伺候。一日三餐不过是糙米饭配几碟咸菜，偶尔改善伙食，也只是一碗鸡蛋羹。有次他的旧部来看他，瞧见堂堂北洋之虎穿着打补丁的长衫，坐在小方桌前就着咸菜喝粥，眼圈当场就红了。旧部说要给他送些米面粮油，他摆摆手拒绝。他说，我这辈子没占过别人的便宜，现在下野了，更不能坏了规矩。王辑唐他们送来的二十万，在当时能买下半个北平的铺面。换成旁人，怕是早就笑纳了。段祺瑞却连看都没看那银票一眼。他心里门儿清，这些人的钱来路都不干净，拿了手短，吃了嘴软，他这辈子最看重的就是“名节”二字，断不能晚节不保。 有人说他傻，放着白花花的银子不要，非要守着那点穷骨气。可段祺瑞自己不这么想。他少年时吃过的苦，早就刻进了骨子里。他知道穷日子怎么过，也知道什么钱能拿，什么钱碰都不能碰。晚年的段祺瑞隐居在天津的小公馆里，每日读书写字，晨起打一套太极，日子过得清贫却安稳。他从不跟人提当年的权势，也从不抱怨生活的拮据。有访客问起当年拒受二十万的事，他只是淡淡一笑。他说，人活一世，钱财是身外之物，能填饱肚子就够了。守住本心，比什么都重要。 纵观段祺瑞的一生，起起落落，权倾朝野时不贪不占，落魄下野后不卑不亢。他不是什么完美的人物，在历史的浪潮里，他有自己的立场和选择，也有过争议和非议。但单论这一点，面对巨额钱财时的那份清醒和自持，就足以让人敬佩。在那个乱世里，能做到“安贫乐道”四个字的人，实在太少。段祺瑞用自己的一生，诠释了什么叫文人风骨，什么叫武将气节。各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
