高市早苗敢 12 月 26 日拜鬼？中国反制必须往死里打！ 这根本不是什么 “祭祀先人” 的破事，靖国神社这里供奉的14名甲级战犯，每一个都双手沾满亚洲各国人民的鲜血，经远东国际军事法庭11国法官共同审判定罪，其中东条英机、土肥原贤二、板垣征四郎等7人被判处死刑。 1948年12月23日在东京巢鸭监狱执行绞刑，这些战犯要么是侵华战争的主要策划者，要么是大规模屠杀惨案的直接制造者。 比如东条英机作为二战时的日本首相，不仅炮制了伪“察南自治政府”，还发表“战阵训”煽动士兵卖命，更批准731部队开展活人试验，其罪行罄竹难书。 土肥原贤二则一手策划了九一八事变，导演成立伪满洲国，在华北大肆搞特务活动，妄图分裂中国，这些都是铁证如山的历史事实，是国际社会公认的定论，高市早苗不可能不清楚。 更具挑衅性的是她选择的12月26日这个时间点，距离东条英机等甲级战犯被执行绞刑仅过去3天，这种时间上的刻意贴近，无疑是在挑战历史正义的底线，直白地向受害国人民示威。 而从高市早苗的一贯立场来看，这场拜鬼更是她右翼扩张逻辑的必然延伸，作为日本历史上首位女首相，她本应引领日本走和平发展道路，却偏偏是个彻头彻尾的极右翼政客。 此前不仅在国会答辩中将“台湾有事”与行使集体自卫权挂钩，暗示要武力介入台海局势，还多次试图模糊“台湾是中国领土不可分割的一部分”的共识，其行径与战前日本军国主义“舆论造势—矛盾转移—战略试探”的扩张链条如出一辙。 此次拜鬼，本质上就是要通过重构历史观弱化日本的战争罪责，为其推动扩军、突破战后体制扫清障碍，就像当年日本军国主义以“满蒙生命线危机”为借口蚕食中国一样，如今她想借拜鬼凝聚右翼势力，为自己的地缘冒险政策铺路，这种复刻侵略逻辑的危险行径，不仅伤害受害国情感，更直接威胁地区和平稳定。 回顾历史，日本政客拜鬼从来都不是小事，2013年安倍晋三悍然拜鬼后，中国立刻采取强硬反制，外交部长紧急召见日本驻华大使提出严正交涉，明确表态“中方必将奉陪到底”，并果断关闭了与安倍政府的高层对话大门。 同时积极开展外交攻势，联合俄罗斯、德国、越南等国达成共识，共同谴责这种挑战战后国际秩序的行为，最终让安倍政权在国际上陷入孤立，也让日本民众看清了右翼势力的真面目。 如今高市早苗明知有这样的前车之鉴，却依然执意为之，显然是低估了中国捍卫历史正义的决心和能力。 要知道，当年抗日战争中，中国人民付出了3500多万人员伤亡的惨痛代价，无数先烈用生命换来了如今的和平与尊严，高市早苗的拜鬼行径，无疑是在往所有受害国人民的伤口上撒盐，更是对无数牺牲先烈的亵渎。 如果此时我们心慈手软，不仅无法告慰先烈，更会让日本右翼势力觉得历史红线可以随意触碰，进而更加肆无忌惮地推进扩军和扩张政策，届时区域和平将再无保障。 事实上，强硬反制从来都不是空洞的口号，而是有切实有效的路径和先例可循，当年针对安倍拜鬼的一系列措施，已经充分证明只有拿出硬手段，让日本右翼势力和背后的支持力量付出实实在在的代价，才能让他们认清现实。 高市早苗背后的日本右翼势力，本质上是想通过历史修正主义为军事松绑，实现其地缘政治野心，而我们的强硬反制，不仅是要打击高市早苗个人的政治气焰，更要斩断右翼势力的扩张链条，让国际社会看清日本右翼的真实面目，巩固战后国际秩序。 这种反制绝非意气用事，而是基于历史正义和现实安全的必然选择，是对无数先烈的交代，更是对地区和平稳定的负责。
