郭沫若先生被诟病，一是私生活，二是太早打开了一些陵墓（当时技术不发达）。最初他是

郭沫若先生被诟病，一是私生活，二是太早打开了一些陵墓（当时技术不发达）。最初他是想打开秦始皇陵的，想了想这工程量实在过于浩大放弃了，又转而想看看武则天的乾陵，也放弃了。后来才选了北京的明十三陵。还有同意拆北京城墙是他最大错误，对不起北京人民。 郭沫若1892年生在四川乐山一个商人家庭，早年接受传统教育，1914年去日本留学，主修医学，同时接触西方文学和哲学。留学时他开始写诗，1918年参与创办创造社，推动新文学运动。1921年出版诗集《女神》，用自由体表达个人情感和社会变革，成为新诗代表人物。 回国后他投身政治，1926年加入北伐军，任政治部副主任。1927年流亡日本，继续研究古文字，整理甲骨文资料，出版《卜辞通纂》和《殷契粹编》，为古文字学奠基。1937年抗日战争爆发，他回国创办报纸，组织文艺抗敌协会。1941年起写历史剧，如《屈原》和《虎符》，用古代题材反映现实。 1949年后他担任政务院副总理、中国科学院院长等职，继续历史研究，出版《中国古代社会研究》，结合考古资料分析社会变迁。同时领导科学院，推动科学研究，并在文联任职，促进文艺发展。他的书法题写多家机构。 郭沫若私生活方面备受批评，早年在日本与佐藤富子结婚，生下五个孩子，但1937年回国时未带家人，后来与于立群组建家庭，这种行为被视为不负责任。鲁迅曾公开骂他“流氓加才子”，指其情感混乱，还涉及染性病传给妻子的说法。这些事让他的个人品行饱受质疑。 在考古上，他推动过早挖掘陵墓，当时技术落后。最初他考虑秦始皇陵，但评估工程量太大，需大量土方移除，就放弃了。接着想挖武则天乾陵，陕西发现地宫入口，他建议批准，但最终搁置。后来转向北京明十三陵，1955年与吴晗等人联名报告，获批挖掘长陵，未果后转定陵。1956年打开定陵，出土三千多件文物，但因空气涌入，丝绸氧化变黑，字画发霉，木器开裂，损失惨重。尸骨后来遭破坏。这次行动被视为考古悲剧，他被指一意孤行，不顾反对。 拆北京城墙是他另一大争议。1950年代初，城市规划中他支持拆除，认为城墙阻碍交通现代化，是封建象征。会议上他主张改造旧城，尽管梁思成林徽因反对保留历史价值，但多数同意。从1952年起外城墙拆除，内城部分跟进，改变北京景观。这事被视为对北京人民的亏欠，现在看是历史遗憾。 郭沫若继续文化工作，对陕西历史博物馆有贡献，1980年代升国家级时，用他旧题字组合新匾。西安碑林博物馆也用其题字，保留影响。 晚年他坚持研究，书桌堆满手稿和考古笔记，比对甲骨文。1978年6月12日因病在北京医院去世，享年86岁。遗嘱要求骨灰洒在山西大寨。他的遗稿整理出版，延续学术影响。但这些争议点仍被讨论，他的功过评价褒贬不一。