中国向全球发出严正声明！ 要求日本拆除位于宫崎县的八纮一宇塔并归还掠夺的中国石材，称其改名“和平之塔”的行径无法掩盖侵略罪行。 这座今天叫"和平之塔"的建筑，每一块石头都带着编号。238块来自中国长城、泰山、南京明故宫，123块来自韩国首尔景福宫，还有东南亚各国的古城砖。 这些不是普通的建筑材料，而是1938年日军南侵期间暴力掠夺的“战利品”。这些石头背后，是一段掩盖不去的侵略历史。 八纮一宇塔修建于1940年，是为了纪念日本军国主义“建国2600年”。当时的日本政府鼓吹“大东亚共荣圈”，用这座塔来象征所谓“世界一家”的理念。 听起来挺温和，但实际上背后藏着赤裸裸的扩张主义。塔身用的石材，大多来自被侵略国家的古迹遗址，很多是日本军队在侵华战争期间强行拆除、盗运的。 中国的部分主要来自太行山、泰山、南京的明故宫遗址，还有长城残段。这些石头甚至有编号，详细记录了来源地。这不是简单的建筑行为，而是对被侵略国文化和精神的深刻羞辱。 近年来，这座塔在日本被重新包装为“和平之塔”，并作为旅游景点开放。塔下还有碑文，写着所谓“祈愿世界和平”。不过，这种改名并不能改变它的本质。 中国外交部这次措辞非常严厉，强调“和平之塔”本质是侵略战争的象征，要求日本方面正视历史，彻底拆除该塔，并归还掠夺的中国文物。 这样的表态，在近年来的中日关系中并不多见，足以说明问题的严重性。其实，这不是第一次围绕八纮一宇塔发生争议。 早在上世纪90年代，韩国就曾多次提出抗议，要求归还景福宫的石材，但日本方面一直以“历史遗物”“和平象征”等模糊说辞推脱。 直到近年来，随着亚洲各国对文物归还的呼声越来越高，这类问题才逐渐浮出水面。中国此次强硬发声，其实也是在一个更大的国际背景下展开的。 联合国教科文组织近年来也多次呼吁各国归还殖民时期非法获取的文物，全球不少国家都在进行文物归还行动。 比如法国陆续将非洲文物归还贝宁、尼日尔，英国也开始探讨将希腊雕塑归还雅典。这是国际上正在形成的共识，日本在这个问题上也不能继续装聋作哑。 而八纮一宇塔之所以特别敏感，还因为它不仅仅是文物问题，更是日本战争记忆和历史认知的问题。这座塔本就是为庆祝侵略战争胜利而建的纪念碑。 把它改个名字，换个说辞，就能抹去过去的罪行吗？中国提出的“归还石材”要求，其实也不仅是单纯的文物追讨，更是在推动日本面对真正的历史。 这些石头原本是中国几千年文化的载体，被掠夺后镶嵌在日本的纪念塔上，不仅是物理上的掠夺，更是文化上的侮辱。现在要求归还，是在恢复文化的完整性，也是对历史正义的追问。 值得注意的是，这次事件也并非孤立。今年以来，中国在多个场合加强了对海外流失文物的追索力度。比如前段时间中方与意大利合作，成功归还了一批被走私的秦汉时期陶俑。 这些行动背后，其实都是国家文化软实力的一部分。文物不仅仅是文物，更是国家记忆的一部分。对这些记忆的维护，就是对民族尊严的守护。 在八纮一宇塔的案例中，石头的编号成为关键证据。当年日军在掠夺这些石材时，竟然细致到为每块石头编号登记，这种“精细管理”反而成了今日追责时最有力的证据。 编号记录了来源、位置、运输路径，这些数据都成为中方提出归还要求的重要依据。不仅如此，南京明故宫的部分石材。 曾在国内考古记录中被标注为“缺失”状态，如今发现竟出现在日本的纪念塔上，这种“对号入座”的证据链，让日方否认的空间越来越小。 这件事也再次提醒我们，历史从来都不会自动翻篇。哪怕过去几十年中日之间经历了多次关系正常化进程，但关键节点上，对历史真相的态度依然是试金石。 和平，不是靠改名就能实现的。真正的和平来自于直面过去，承认错误，修复伤痕。而不是把侵略的纪念碑包装成旅游景点，把掠夺的文物说成“共享文化”。 这种做法，不仅让受害国难以接受，也让国际社会难以信服。这次中国的声明看起来是针对一座塔，其实背后的意义远远超过这座塔本身。 它是对整个战争历史的再次追问，也是对文化主权的坚定维护。文物的归还，不该只是象征意义，更要有实质行动。如果和平是真心的。 那就不该让这些石头继续被钉在日本的土地上，成为历史的错位注脚。这不是翻旧账，而是理清旧账。只有账清楚了，和平的基础才稳固。
