公元前1084年，72岁的姜子牙娶了68岁的马氏，洞房花烛夜，他发现马氏居然未经人事，他心中高兴得不行，没多久，他就被马氏给休了，可了解他们夫妻的人，都会觉得马氏没有做错。 这段婚姻放在今天都算得上奇闻，更何况是在人均寿命只有三十多岁的商代晚期。 一个古稀之年的落魄老头，一个年近七旬的老姑娘，本以为是抱团取暖的结合，没想到最后会闹到妻子主动休夫的地步。 这段被历史忽略的插曲，比姜子牙后来的辉煌功业更让人觉得耐人寻味。 姜子牙祖上曾是舜帝时期的贵族，到商代晚期家族早就没了往日荣光，他自己更是沦落到在朝歌屠牛、棘津卖食的地步。 本来想靠着一身才学谋个出路，却发现空有理论知识在现实生活中根本行不通。 马氏则是出身没落商人家庭，年轻时见过些世面，心气自然比普通人家的女儿要高，这才拖到六十多岁还没嫁人。 两人能走到一起，全靠邻居宋异人的撮合。 在那个年代，七十岁已经是"杖国之年"，按《礼记·内则》的记载，这个年纪本该在家安享晚年，可姜子牙连基本生活都成问题。 宋异人既想帮衬这位落魄贵族，也希望他能有个后人，这才牵线搭桥促成了这桩婚事。 马氏愿意嫁，多少也存着点"高嫁"的心思，毕竟姜子牙祖上是有爵位的人，万一哪天发达了呢。 洞房花烛夜发现马氏未经人事，姜子牙确实高兴了一阵子，以为自己遇到了可以相伴到老的知己。 可现实很快就给了他一记耳光，婚后的生活远没有想象中美好。 马氏本以为嫁了个有学识的贵族，没想到是个连养家糊口都做不到的书呆子。 姜子牙先后尝试过卖笊篱、磨面粉、开酒馆，甚至贩卖牛羊，可每次都是亏得血本无归。 换作任何一个人可能都受不了这样的日子。 马氏毕竟是商人家庭出身，骨子里就带着务实的基因，她要的是安稳的生活，而不是虚无缥缈的"等待时机"。 商代对女性离婚其实相当宽容，《甲骨文合集》里就有女性通过"致"也就是送达休书解除婚姻关系的记载。 马氏做出休夫的决定，在当时的法律和社会舆论层面都是站得住脚的。 如此看来，马氏的选择确实没什么错。 在那个年代，一个六十多岁的女人已经没有多少时间可以等待，她需要的是立竿见影的安稳生活，而不是陪着一个不知何时才能出头的老头赌未来。 姜子牙后来在渭水垂钓遇到周文王，那已经是被休十二年后的事情了，要是马氏真等下去，恐怕早就不在人世了。 后来姜子牙辅佐周武王伐纣成功，被封在齐国，成了一方诸侯。 据说马氏后来后悔了，想去找姜子牙复合，被姜子牙用"覆水难收"的典故拒绝，民间甚至还有她羞愧自尽的传说。 不过这些都是后世的演绎，《史记·齐太公世家》里根本没提马氏的结局，可见这些故事更多是后人根据自己的价值观添加的附会。 很显然，这段婚姻悲剧本质上是两种生活观念的碰撞。 姜子牙代表的是贵族士人的"待时"思想，相信自己的才华终有一天会被赏识；马氏则代表了平民阶层的务实主义，更看重眼前的生存现实。 这两种选择没有绝对的对错，只是不同处境下的必然结果。 如此看来，历史有时候确实很吊诡。 姜子牙的成功恰恰证明了马氏当初的"短视"，可站在马氏的角度，她又有什么资本去做这种长期投资呢？古代女性的生存空间本就狭小，她们往往没有等待的奢侈，必须在有限的时间里做出最有利于自己的选择。 回望这段跨越三千年的婚姻故事，我们看到的不只是一个"老妻休夫"的奇闻，更是古代女性在历史缝隙中争取生存权的真实写照。 马氏的故事不该只是作为姜子牙成功路上的一个注脚，她用自己的方式对命运做出了抗争，这种勇气值得被历史记住。 要不是姜子牙后来发达了，这段婚姻恐怕根本不会被载入史册。 大多数像马氏一样的普通女性，她们的故事早就淹没在历史长河中了。 这大概就是历史最让人无奈的地方，总是把聚光灯打在成功者身上，却忽略了那些同样努力生活的普通人。
