秦朝的赘婿突然发现自己成了"香饽饽"——朝廷下了死命令："赘婿不遣戍！"这在徭役

秦朝的赘婿突然发现自己成了"香饽饽"——朝廷下了死命令："赘婿不遣戍！"这在徭役比赋税还重的时代，简直像天上掉馅饼。可谁能想到，仅仅几十年后，汉朝的"七科谪"里，赘婿却和罪犯、商人一起被钉在了耻辱柱上。 睡虎地秦简《戍律》里那句"赘婿不遣戍"，乍看像朝廷发善心。但结合秦朝的户籍制度就明白了：赘婿属于"贱民"，连独立户籍都没有，社会地位跟刑徒差不多。不让他们戍边，不是保护，是嫌弃——就像现在某些单位招聘，直接标注"某类人不予考虑"，不是照顾，是打心底里瞧不起。 汉武帝时期的"七科谪"，把赘婿和"吏有罪、亡命、赘婿、贾人、故有市籍者、父母有市籍者、大父母有市籍者"并列，成了优先征发的对象。这看似比秦朝狠，实则是换了种歧视方式：秦朝是觉得赘婿"不配"为国家效力，汉朝是觉得他们"活该"去送死。就像职场PUA，前者是"你没资格加班"，后者是"你必须加班"。 秦朝重农抑商，赘婿多是失地农民，留在家里种地比戍边更划算。汉朝商业兴起，赘婿群体里混进了不少商人，朝廷便借着"七科谪"打压商业势力。两种政策看似矛盾，本质都是权力对弱势群体的算计。就像现在某些城市的"人才引进"政策，表面是福利，背后是对特定群体的筛选。 现在看那些记载赘婿的竹简，字里行间全是偏见。不管是"不遣戍"还是"七科谪"，从来没人问过赘婿自己愿不愿意。就像历史上很多被贴标签的群体，他们的命运从来由不得自己，全看掌权者怎么算计。这世上的歧视，有时披着"保护"的外衣，有时露着"惩罚"的獠牙，说到底，都是话语权在作祟。古代 黜陟使 古代差事 秦朝徭役 秦朝爵位 秦朝小官 下诏求贤