“生死有命，富贵在天”，这句出自《论语·颜渊》的古语，戳中了无数人对命运的困惑。有人把它当作躺平的借口，有人却在认清“天命”的底色后，活出了不一样的轨迹。 谁能说没有“天注定”的部分？出生的家庭、天生的体质、所处的时代，就像拿到手的初始牌，好坏不由人选择。就像袁了凡早年被孔先生算定一生：何时考中功名、任期多久、无子无寿，前二十多年的人生竟分毫不差应验，让他一度深信“万般皆是命”。生活里也常有这样的时刻：拼尽全力的事未必如愿，不经意间却收获惊喜，这种无力感，让“天命”的说法有了土壤。 但墨子早就提出“非命”，反对把一切归于天命——他看透了这种思想对人的消磨。袁了凡的觉醒更具说服力，36岁时云谷禅师点醒他：“极善之人，数固拘他不定”。此后他改名“了凡”，以《功过格》修身积善，减赋恤民、广行好事，最终打破所有预言：考中进士、诞下子嗣、活到74岁，用一生证明“命自我立”。 其实命运从来不是单选题。“命”是既定的起点，“运”是可改的轨迹；“天注定”的是人生的框架，而填充其中的，是每一次选择与坚持。出身平凡如清洁工的母亲，靠双手撑起家庭，教会孩子尊严与坚韧；袁了凡从听天由命到主动改命，靠的是日日行善的坚持。就像打牌，再差的牌也能靠技巧打出亮点，再好的牌也可能因懈怠满盘皆输。 所谓“人的命天注定”，不过是弱者的借口、智者的警醒。真正的智慧，是接纳无法改变的“命”，握紧可以掌控的“运”。尽人事，是对生活的敬畏；听天命，是对结果的坦然。你的每一次努力、每一份善良，都在悄悄改写命运的剧本——毕竟，命运的底色是注定的，但人生的精彩，永远由自己描绘。
