李光耀对日本的这个预判,你同意吗? 他说,如果日本人会羞愧,就不会重蹈覆辙! 然而,长期观察可见,日本的“耻”更像一套高度精致的“社会礼仪”。其谢罪行为,首要功能是修复秩序、避免“社会性死亡”——即被集体放逐。这并非源于内心的道德反省,而是一种对外部评判的精密计算。 当一个民族的“耻感”仅停留在表面仪式,而非内化为普遍的道德标尺;当历史教育选择性地回避真实,对外界的批判始终缺乏深刻的感知力—— 那么,重蹈覆辙,势所必然。 Source: 《李光耀回忆录-1965·2000》

李光耀对日本的这个预判,你同意吗? 他说,如果日本人会羞愧,就不会重蹈覆辙! 然而,长期观察可见,日本的“耻”更像一套高度精致的“社会礼仪”。其谢罪行为,首要功能是修复秩序、避免“社会性死亡”——即被集体放逐。这并非源于内心的道德反省,而是一种对外部评判的精密计算。 当一个民族的“耻感”仅停留在表面仪式,而非内化为普遍的道德标尺;当历史教育选择性地回避真实,对外界的批判始终缺乏深刻的感知力—— 那么,重蹈覆辙,势所必然。 Source: 《李光耀回忆录-1965·2000》

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