这次中日冲突，让我再次想起曾经在我脑海里萦绕已久的一个问，那就是中华文明是否过于先进，以至于在当今这个野蛮人横行、只相信丛林法则的世界，让我们显得格格不入？我们的“天下大同”，我们的“以德报怨”，我们的“温良恭俭让。”对这些野蛮人来说，他们根本理解不了。因为在这些野蛮头脑里，他们只相信谁的拳头更硬。 不要说什么日本人“畏威不怀德。”那他为什么畏美国的畏，而不畏中国的畏。是因为我们只讲德不露威。你不露威，别人为什么要怕你？不但日本这样的国家不怕，就是一些毫无存在感的弹丸小国，也敢肆意挑衅中国。 所以我们国家是不是也应该调整一下处事之道，要让这些无德的野蛮人改变想法，只有给他们准备三种东西：南墙、黄河和棺材。 有位退休老教授翻着手机里中日海域互动的新闻，叹了口气说：“不是我们的文明错了，是有些人不配被温柔以待。”这位老教授的父亲曾是抗战老兵，当年在浙东沿海与日军周旋时，亲眼见过同胞被侵略者肆意欺凌，而那时的中国，空有“以和为贵”的理念，却没有守护和平的实力。老教授说，他父亲晚年总念叨，“温良是给朋友的，刀枪才是给豺狼的”，这句话现在想来，字字戳心。 很多人总说中华文明崇尚“以德报怨”，但很少有人记得孔子后半句——“何以报德？以直报怨，以德报德。”我们的祖先从来不是迂腐的理想主义者，而是深刻懂得“恩威并施”的生存智慧。汉武帝时期，匈奴屡次南下劫掠，汉初的“和亲政策”换不来真正的和平，直到卫青、霍去病挥师北击，将匈奴赶至漠北，才换来了边境数十年的安宁。这说明，所谓的“畏威”，从来不是靠忍让换来的，而是靠实打实的实力震慑。 再看当下，日本对美国的“敬畏”，本质上是战败后被军事控制的无奈。驻日美军在冲绳的犯罪记录屡见不鲜，日本民众抗议不断却始终无法驱逐，这种“畏”是被迫的、压抑的。而中国始终坚持不干涉他国内政，对待日本始终保持着外交礼仪和合作诚意，却被误读为“软弱可欺”。去年钓鱼岛海域，中国海警船依法巡航，日本船只多次非法闯入，我们保持克制进行驱离，反而被某些日本政客炒作“中国威胁论”，这种善意被践踏的例子，近年来并不少见。 那些觉得中国“只讲德不露威”的人，或许忘了中国近代的苦难。从鸦片战争到抗日战争，我们因为国力衰弱，被迫签订了一系列不平等条约，无数同胞死于战乱。新中国成立后，我们勒紧裤腰带搞国防，原子弹爆炸成功、航母下水、五代机列装，每一步都是为了不再重蹈覆辙。去年珠海航展上，歼-20编队的精彩表演震撼全场，这不是炫耀武力，而是告诉世界：中国有能力守护自己的主权和领土完整。 对于那些肆意挑衅的国家，“南墙”是必须撞的。就像菲律宾在南海多次非法侵占岛礁，中国通过填海造岛、加强巡逻，逐步收回实际控制权，让其明白挑衅的后果。“黄河”代表着我们的底线，任何国家都不能触碰中国的核心利益，否则必将遭到坚决反击。而“棺材”，则是留给那些冥顽不灵、妄图发动战争的侵略者的，历史已经证明，任何侵犯中国的势力，最终都将被钉在耻辱柱上。 中华文明的“温良恭俭让”，从来不是软弱的代名词，而是对和平的珍视、对人性的尊重。但这份温柔，需要有足够的实力作为后盾。在这个依然遵循丛林法则的世界，我们既要坚守文明的底线，也要亮出守护文明的利剑。只有让那些“野蛮人”明白，挑衅中国的代价是他们无法承受的，才能真正换来和平与尊重。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
