1983年，韩雅琴的早餐店，来了4名刑满释放的寸头少年，出于心善，韩雅琴给他们盛了四碗饭，不想，这一顿饭，竟让韩雅琴成为了700多名劳改犯的“妈妈”！ 韩雅琴出生在吉林延边，五十年代末从会计学校毕业后，就被分配到山西太原的天宝山铜矿干财务活。那时候矿区条件差，她每天埋头算工资、管物资，工作几年下来，手上全是报表和数字。企业改革一波接一波，她丢了饭碗，只能捡破烂卖钱过日子。太原街头到处是她推着小车的影子，风里来雨里去，勉强养家。后来她转行开小吃摊，卖点粥饭咸菜，丈夫早早走了，她拉扯四个孩子，日子过得紧巴巴的，但她总咬牙扛着。失业那阵，她和几个下岗姐妹凑一块，从扫大街起步，四十把扫帚干起，赚点辛苦钱。这段经历让她学会了怎么带人做事，后来帮那些释放人员时，就派上用场了。她不是啥大人物，就是个普通女人，靠双手一步步爬起来。 从矿区财务到街头小贩，韩雅琴的转变不是一蹴而就。矿上工作时，她负责矿工薪酬核算，每月发工资时得对账对到天亮，确保不出岔子。失业后，她先是收废品，背着麻袋走街串巷，换点零钱买米面。开早餐店后，她每天早起备货，生意虽小，却让她站稳脚跟。丈夫去世留下的空缺，她一个人填补，孩子上学、吃饭，全靠她东奔西跑。这段日子磨炼了她韧劲，她后来创办建筑安装公司时，就用这些经验管理团队。她的故事说白了，就是底层老百姓的生存路，啥光环都没有，就凭一股不服输的劲头。 1983年那件事的起因很简单，四个刚释放的年轻人进了她的店，她给了他们饭吃。从那以后，事情就慢慢变了样。他们留下来帮忙，消息传出去，更多类似的人找上门。韩雅琴不问来路，只看表现，愿意干活的就收下。几年下来，店里人越来越多，她管吃管住，教他们记账、守规矩。那些人背景复杂，有偷盗的、有打架的，她不回避他们的过往，但要求他们改。人数涨到几十、上百，她开始扩展生意，开帮教基地，组织学习手册，帮助他们重返社会。这不是啥浪漫故事，就是现实中一步步积累起来的帮扶链条。 那些年轻人刚来时，很多人没工作没家，韩雅琴让他们从洗碗扫地干起，逐步学手艺。消息散开后，释放人员陆续来投靠，有些待几天就走，有些住几年。她不强求留人，但强调劳动原则，有人懒散她就指出，有人争吵她就调解。店面小，她腾出地方住人，生意也跟着扩大，收入多了缴税也多。那些人叫她韩妈，不是空喊的，而是因为她提供了实际机会。几年间，七百多人经过这里，有人找工作改名，有人成家立业。这过程有挫折，有人反复犯错，她不放弃，继续拉一把。她的方式接地气，不讲大道理，就用行动带人。 帮扶工作不是一帆风顺，那些释放人员有各种问题，有的脾气暴躁，有的偷懒成性。韩雅琴面对这些，不回避现实，她要求他们遵守店规，干活不出纰漏。人数多起来，她办起帮教场所，教导生活技能和记账方法。企业规模大了，她投资建筑安装，安置上百人就业。那些人中，有人重蹈覆辙进监狱，她不追责，但有人改好后带孩子来看她。她的影响扩展到监狱内外，服刑者寄信求助，她回信寄钱物。这不是神话，就是普通人用坚持换来的改变，七百多人的人生轨迹就这样一点点扭转。 韩雅琴的举动得到认可，她成了慈善人物，七十岁生日时子女送金匾。每年春节，门外人挤人，提礼品叫妈。她没拿过大奖，但那些人靠她支持，从街头混日子转向稳定工作。企业发展中，她带队做项目，监督施工，确保安置人员有活干。帮教范围扩大到数万人，她走访监狱鼓励重生。故事传开，更多人知道她的事迹，她的晚年仍忙碌，参与爱心活动，分发食品给需要者。她的路子就是实打实，不玩虚的，影响延续下来，那些人的人生因她而多出条出路。 从一顿饭到七百多人，这事说来简单，做起来难。韩雅琴的下岗经历让她懂底层苦，她用那份理解去帮人。那些释放人员不是天使，有前科在身，她不粉饰他们的过去，但给他们机会改过。企业从早餐店起步，到建筑公司，她带人就业，上税贡献社会。她的故事有逻辑，从个人生存到集体帮扶，一环扣一环。接地气地说，她就是太原街头的大姐，靠双手拉扯出一片天。那些人中，有人成了老板，有人普通打工，但都脱了旧标签。这过程没啥戏剧性，就是日复一日的坚持。 韩雅琴的教育方式注重实际，她教那些人记账守时，不让懒惰滋生。店里人多，管理起来费劲，她分班轮岗，确保每个人出力。人数到七百，她扩展到帮教基地，学习手册内容，帮助调整习惯。那些人背景各异，她不一刀切，根据情况指导。有人出狱后无路，她提供食宿过渡，有人学艺后离去。她不求回报，但很多人后来回报社会。她的企业缴税多，带动就业，这不是空谈爱心，而是实实在在的经济贡献。晚年她仍活跃，爱心项目继续，她的模式影响周边社区。
