如果王熙凤听了秦可卿的建议，发展祭祀产业，贾府有可能翻盘吗？ 如果王熙凤真听了秦可卿的话，在祖茔周边置办田庄祭产，顺带把家塾迁过去——这事乍一听像模像样，毕竟秦可卿托梦时说得明白，祭产受朝廷律法保护，抄家抄不到祖坟头上，子孙读书种地好歹有条退路。可细琢磨起来，这事儿怕只是杯水车薪，甚至可能加速贾府的内耗。 先说王熙凤的执行力。她协理宁国府时确实雷厉风行，可那是丧事这种短期项目，管人靠的是威慑力。置办祭产却是长线工程，需要协调族中各房出钱出力。 贾赦那一房盯着贾母的私房钱，贾珍连儿媳妇的棺木都要用樯木，让他们掏钱买祭田？怕是前脚拨银子，后脚就被挪去填烟花柳巷的窟窿。 王熙凤自己放高利贷的钱都攥在手里，哪舍得拿出来做这种“赔本买卖”？她连探春理家时开源节流的小改革都暗中抵制，何况动真格的家族根基？ 再说祭产的实际效益。秦可卿的算盘是“祭祀供给之费”和“家塾之资”，可贾府的窟窿有多大？光元妃省亲修大观园就花了百万两，秦可卿的葬礼用了数千两，这些钱够买多少祭田？ 就算咬牙置了田庄，按书中乌进孝缴租的例子，北方庄子遇灾年只能收两千五百两，南方肥沃之地就算翻倍，十处庄子一年不过五万两，够贾府主子们几个月的胭脂钱？ 更要命的是，祭产需要专人管理，贾府的奴才连大观园的花草都能偷卖，谁能保证田庄不被层层盘剥？王熙凤连身边的平儿都防着，哪有精力盯着几百里外的佃户？ 最关键的是，贾府的病在根子上。男人们不是嫖赌（贾琏偷娶尤二姐）就是炼丹（贾敬），女眷们斗心眼（赵姨娘诅咒宝玉），连探春理家时都发现，厨房买办每月多报二十两鸡蛋钱。 就算祭产置好了，子孙真能安心读书？贾环宁可烫瞎宝玉也不愿上进，贾兰射箭还要奶妈跟着，家塾里茗烟闹学的事儿还少吗？秦可卿说“树倒猢狲散”，可贾府这棵树早被蛀空了，树根烂了，撒多少肥料都救不活。 王熙凤不是没看到危机，她对平儿说“出去的多，进来的少”，可她的应对是克扣月钱放高利贷，是弄权铁槛寺赚三千两昧心钱。 这种“拆东墙补西墙”的法子，本质是透支家族信用。祭产需要的是牺牲眼前利益的觉悟，而王熙凤连贾母生日的份子钱都要算计，让她把攥在手里的权力和银子吐出来，比登天还难。 她临终前哭着说“枉费心机”，不是后悔没听秦可卿，而是恨自己机关算尽反误了卿卿性命。 再说朝廷那边。贾府的富贵是元春封妃带来的，属于“圣眷”庇佑的寄生式繁荣。祭产再稳，能稳过皇权？忠顺王府找宝玉要人时，贾政吓得发抖；太监来打秋风，王熙凤只能当金自鸣钟。 真到抄家那天，连贾母的私房都保不住，何况几处偏远田庄？看看甄家被抄前，不也在外地置了产业？结果还不是连锅端？封建时代的家族命运，从来不在田亩多少，而在朝堂站队。 最讽刺的是，秦可卿的托梦本就是“死后建言”，这本身就透着绝望——活人醉生梦死，只能指望死人托梦。王熙凤就算听了，也不过是贾府衰败史上的一个小水花。 她管得了荣国府的账本，管不了贾赦强娶鸳鸯的贪心；她算得清月钱的利息，算不清整个封建体系的崩盘。就像她判词里的“一从二令三人木”，个人的精明在时代的洪流里，不过是螳臂当车。
