郑告蒋家后代：蒋介石逝哪葬哪，是对包括台湾同胞在内的全体中国人民的最好安排！ 2025年的台北五指山，风卷着桉树叶掠过未完工的墓圹。 这里埋着蒋家最深的执念。 自1975年蒋介石去世，这座被选中的“风水宝地”，至今还留着挖了一半的土坑。 而山下慈湖的蒋介石陵寝，棺椁依然浮搁在水泥台上，像件没来得及收进箱底的旧衣。 50年过去，蒋家后代还在提“迁灵回大陆”，可大陆网友的态度里，藏着比“不欢迎”更沉的东西。 不是不让回，是有些历史账，得先算清，有些立场，比“落叶归根”更重要。 蒋家说“落叶归根”，可大陆人听见的，是东北黑土地上的哭声。 1931年九一八事变，蒋介石下令“攘外必先安内”，东北军撤入关内，14年里，日本人在东北建“满洲国”、挖煤矿、屠平民。 沈阳的老周至今记得，小时候跟着奶奶逃荒，路过被烧毁的村庄，焦土上还留着孩子的小鞋。 长春的博物馆里，展着日军用中国人做实验的照片。 这些不是教科书上的字，是一代人用命写的历史。 网友说：“让发动不抵抗政策的人‘回乡’，我们的爷爷奶奶答应吗？” 更痛的是1938年的花园口决堤。 蒋介石为了阻日军，炸开黄河大堤，黄河改道南流，河南、安徽、江苏几十万人当场淹死，上千万人沦为难民。 河南的张奶奶说，她爹当年抱着她在树上躲了三天，下来时村里全是浮尸，“黄河水里飘的不是水，是我们的亲人。” 这些伤，刻在民族骨头里，不是“时间能抚平”的。 你说“迁灵是家事”，可家事连着国恨。 而在台湾，两蒋的灵柩早已不是“家事”，是绕不开的政治符号。 蒋介石的棺椁停在慈湖，那是他生前选的“第二故乡”，可周围早没了当年的宁静。 民进党上台后，陵寝被泼过漆，墓碑被刻过“台独”标语。 蒋经国的大溪陵寝，门口的卫兵换了一茬又一茬，年轻人路过时，只会拿出手机拍张照，说“那是老蒋”。 蒋家后人里，有人想“完成遗愿”，有人怕“触怒岛内神经”，连蒋方良当年想把灵柩迁去五指山，都没等到墓地建成就去世了。 更现实的是，蒋家已经“散了”。 蒋介石的三个孙子，蒋孝文酗酒死了，蒋孝武流亡海外，蒋孝勇病逝。 第四代蒋友柏经商，蒋友常搞设计，没人再把“迁灵”当头等大事。 蒋方智怡接手了蒋介石的日记，却不敢碰“迁灵”这个雷。 她比谁都清楚，这事儿早不是蒋家能决定的了。 但还是有很多人没想通，为什么“不迁回去”反而是好事？ 因为台湾就是中国的一部分。 两蒋的灵柩留在台湾，本身就是“台湾属于中国”的铁证。 就像网友说的：“要是哪天台独分子说‘蒋家都不认大陆’，你就指着他鼻子说，蒋的棺材还在这，他认不认？” 这不是挑衅，是最有力的历史表态。 更重要的是，灵柩留在台湾，是对两岸统一的期待。 蒋介石当年说“等统一了再迁回去”，可他没等到。 现在蒋家后人要是真懂这个理，就该把“迁灵”换成“推动统一”。 这才是对两蒋最大的告慰，也是对民族最大的贡献。 大陆对蒋家的态度，从来不是“赶尽杀绝”。 奉化溪口的蒋氏故居修得整整齐齐，祖坟有人照料。 蒋孝勇生前回大陆祭祖，站在曾祖父墓前说“我们是中国人”，那句话是真的。 可“中国人”不是口号，是要承认“台湾属于中国”，是要为统一出力。 2025年的今天，两蒋的灵柩还在台湾“暂厝”。 有人说“这是遗憾”，可其实，这是历史的留白。 它在等一个答案，什么时候，两岸能真正统一？ 等那一天到来，不管是把蒋介石迁回奉化溪口，还是葬在南京中山陵旁，或是留在台湾，都没人说三道四。 因为那时候，“落叶归根”不再是执念，是顺理成章的事。 因为那时候，台湾和大陆连在一起，不管葬在哪，都是“回家”。 就像蒋友柏说的：“我们蒋家的根在中国，不管灵柩在哪，心都在这。” 可这“心”，得落在统一的土地上，才叫真正的“回家”。 或许再过几十年，当两岸统一的钟声响起，这里会立起一座新墓。 不是蒋介石的，是历史的。 而两蒋的灵柩，会在统一的阳光下，找到最终的归宿。 对蒋家后人来说，这才是最好的“落叶归根”。 不是搬动灵柩，是看见民族团圆！ 主要信源：（中国新闻网——蒋介石为何指明要葬慈湖?“很像奉化老家” 海外网——蒋介石去世时的台湾场景）
