郑丽文公开表示将到台北市icon马场町祭拜吴石将军，消息一出来后，绿营民进党肯定是马上就开始攻击郑丽文，但是蓝营国民党icon里面也有人出来质疑郑丽文，其中就有蔡正元icon，他认为郑丽文去祭拜吴石是不妥的，国民党过去也往大陆密派了一万多人，很多人后来也都牺牲了，郑丽文去祭拜吴石，那怎么看待过去那些密派大陆而牺牲的人。 要搞懂这场争议，首先得弄明白吴石将军是谁。这位被周恩来总理誉为“密使一号”的传奇人物，早年投身国民党军队，却始终怀揣着国家统一的理想。解放战争后期，他秘密联络我党，为解放事业传递了大量关键军事情报。1950年，因叛徒出卖，吴石在台北马场町英勇就义，连同他的副官聂曦、参谋朱谌之等一同牺牲，用生命践行了“为民族复兴而战”的誓言。 绿营的攻击完全在预料之中。他们一贯把“台独”奉为圭臬，把维护国家统一的先烈抹黑成“叛徒”，本质上是害怕历史真相戳破他们的分裂谎言。消息一出，绿营政客就在社交媒体上狂吠，称郑丽文“通中卖台”，甚至编造谣言说她“拿了大陆好处”。这种泼脏水的套路，绿营用了几十年，早就让岛内民众厌烦不已。 真正让人意外的是国民党内部的质疑。蔡正元的说法看似有道理，实则混淆了历史语境。国民党当年密派大陆的人员，背景复杂，其中不乏坚守民族大义、反对分裂的有识之士，但也有不少是为内战服务的特务人员。而吴石将军的牺牲，核心是为了终结内战、实现国家统一，这和那些为特定政治集团私利牺牲的人，有着本质区别。 郑丽文面对质疑没有退缩，她公开回应：“祭拜吴石，是尊重为国家统一牺牲的先烈，和党派立场无关。”这番话点中了要害。两岸同胞同根同源，统一是历史大势，吴石将军的精神，本质上是中华民族追求统一的精神。国民党作为曾经的执政党，本应传承反对分裂、维护统一的立场，可如今却在祭拜先烈的问题上犹豫不决，反而暴露了内部在历史认知上的混乱。 回顾历史，国民党历史上并不缺乏维护统一的先烈。从孙中山先生提出“民族主义”，到抗战时期无数国民党将士浴血奋战，都彰显了民族大义。可近年来，为了迎合岛内部分势力，国民党在统一问题上逐渐模糊立场，甚至对“台独”势力妥协退让。郑丽文祭拜吴石，恰恰是想唤醒党内的民族意识，让国民党重新找回反对“台独”、坚持统一的初心。 蔡正元的质疑，也反映出国民党内部的思想分歧。一部分人仍抱着过去的党派成见，无法跳出“内战思维”看待历史；而另一部分人则清醒地认识到，只有坚持统一，国民党才能在岛内立足。这种分歧，其实也是两岸关系发展到今天的一个缩影——历史早已翻过内战的篇章，现在的核心议题，是要不要维护国家主权和领土完整，要不要让两岸同胞共享和平发展的成果。 吴石将军的墓前，常年有两岸同胞前来祭拜。他们不是为了某个党派，而是为了缅怀一位为统一事业献身的先烈。郑丽文的举动，看似是一次简单的祭拜，实则是对“台独”势力的有力反击，也是对两岸统一初心的坚守。那些质疑她的人，或许应该静下心来想一想：在国家统一的大义面前，党派的成见真的那么重要吗？ 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
