藏南现在最棘手的问题 不是印度在边境修了几条路、移了多少民，而是它硬生生把一场领土争端，搞成了一场“人口置换”的烂账。 藏南这片九万多平方公里的土地，打唐朝起就纳入中国版图，清代还专门设官管理，历史档案里写得清清楚楚。 可印度偏不认这个理，从五十年代末就开始动歪心思，那会儿新德里直接下了文件，鼓励退役军人和农民往藏南挪窝，刚开始给块地给点补贴，到七十年代干脆加码，移民数直接翻了倍。 八十年代印度把这儿改成所谓的“阿鲁纳恰尔邦”后，更是变本加厉，从阿萨姆邦、北方邦这些地方大批招人过去定居。 这么折腾了几十年，藏南的人口盘子彻底变了，原本这儿主要是门巴族、珞巴族这些本地人，文化上跟西藏根连着根，信藏传佛教，讲藏语方言，婚丧嫁娶全按藏族古礼来。 现在不一样了，外来人口占了四成五，快到一半了，根据2011年印度自己的人口普查，所谓的“阿鲁纳恰尔邦”里，本地人只占六成多一点，剩下的全是从印度其他邦迁过去的孟加拉语、印地语群体。印度最近还盘算着继续塞人，想把移民数弄到百万级，摆明了要靠人多制造“既成事实”。 印度搞这一套的算盘打得精，知道领土争端靠嘴说没用，就想靠人来“填”，他们给移民画大饼，承诺分土地、发补贴，还修公路机场搞基建，想把这些外来人绑在藏南。 可这些承诺大多是空头支票，2022年印度审计署的报告扒了老底，拨给藏南的基建款，62%都在运输途中被层层克扣了。地方官抽三成，黑警再薅两成，最后到移民手里的那点钱，连买袋米都不够。 移民的日子不好过，本地人更憋屈，印度硬是把东北印度人和藏族社群塞进一个村子，文化习俗压根对不上。移民想建印度教寺庙，本地人只认喇嘛庙；移民习惯种水稻，本地人祖祖辈辈种青稞。 抢水源、争牲口成了家常便饭，所谓的“民族融合”全是笑话，反而把仇恨越搅越深。印度还逼着本地孩子扔掉藏语课本学印地语，2023年在德让宗强拆佛寺改学校，直接引发千人抗议，警棍砸向诵经老人的场面，彻底戳破了他们的同化谎言。 更讽刺的是，印度花了几十年砸钱砸人，定居率却不到30%，藏南冬天能冻到零下20度，夏天暴雨常冲垮泥坯房，平原过来的农民根本种不活庄稼。移民挤在漏雨的棚屋里，看病靠巫医，孩子上学要走三天山路，不少人撑几年就卷铺盖回老家了。留下的要么混日子，要么倒卖救济粮，完全成了印度政府的包袱。 最让印度头疼的是民心抓不住，藏南80%的家庭还在过藏历新年，老人给孩子讲的是文成公主的传说，喇嘛庙的金顶和转经筒声从来没断过。2025年初印度内政部的报告都认了，藏南“亲华情绪”这五年涨了四成，年轻人普遍觉得“印度是殖民者，中国才是同族”。 门巴族、珞巴族的同胞就算被控制几十年，也没断了和西藏的联系，偷偷做买卖、听中国广播，老辈人直接告诉孩子“咱们是中国人，早晚得回去”。 这烂账难就难在这儿，真要解决领土问题，这些移民怎么办？遣返吧，一百八十万张嘴不是小事，运输、秩序维护都得费大力气。不遣返，他们占着土地，跟本地人矛盾重重，以后开发治理全是障碍。印度就是算准了这点，故意用人口把水搅浑，想让国际社会觉得这是“内部问题”。 可民心这东西骗不了人，印度再怎么改人口比例、强推印地语教育，也抹不掉藏南和中国的文化血脉。那些被克扣的补贴、拆不掉的喇嘛庙、喊着“我们是中国人”的本地人，全是这场“人口置换”失败的证明。这烂账虽然棘手，但只要民心还在，总有算清的一天。
