1724年，清军在郭隆寺激战并大败两万喇嘛。清军攻克郭隆寺后，岳钟琪将投降的6000喇嘛全部处死，青海喇嘛谈岳色变。岳钟琪认为郭隆寺乃藏污纳垢之地，于是一把火将这座青海最大的寺庙化为了灰烬。 岳钟琪生于1686年，在甘肃景泰县永泰堡一个武将家庭长大。他的父亲岳升龙是康熙朝的武官，曾随军征讨噶尔丹，立下战功。岳钟琪从小跟着父亲学骑射和刀枪技能，练就一身武艺。1706年，他继承父亲职位，当上游击官，开始军旅生涯。那时候清朝边疆不稳，他逐步在军中积累经验，处理地方防务。 到1717年，岳钟琪升为四川松潘镇总兵，负责边境守卫和少数民族事务。他管辖的地区多山地，地形复杂，需要常年巡逻防备叛乱。1722年，他再升四川提督，统领当地绿营兵，权力更大。雍正元年，罗卜藏丹津在准噶尔支持下发动叛乱，雍正帝急调军队平定。岳钟琪被任命为参赞大臣，跟随年羹尧出征，带四川绿营兵六千赶往西宁。 岳钟琪的部队翻越山岭，历经十几天抵达西宁外围，与年羹尧主力会合。清军开始合围叛军据点，郭隆寺作为关键点位挡住去路。岳钟琪通过情报了解寺内有大量武装喇嘛和叛军残部。他调整战术，指挥清军进攻多个地点，逐步压缩叛军空间。在整个平叛中，他发挥重要作用，雍正帝后来褒奖他的功劳。 岳钟琪一生经历康熙、雍正、乾隆三朝，参与多次边疆作战。他是岳飞后裔，但清朝对汉将警惕，他的事业起伏不定。雍正七年他被控谋反，下狱审问，次年释放，继续任职军中，直到1754年去世。 1724年1月，清军推进到郭隆寺时，这座青海最大寺庙已成为叛军堡垒。寺内聚集两万喇嘛和罗卜藏丹津残部，他们利用寺庙高峻地势筑起防御工事，储存粮草弹药，还通过宗教渠道散布反清言论，号召民众支持叛乱。清军初次进攻受阻，正面坡道上箭矢和滚石阻击导致士兵伤亡数百。 岳钟琪观察形势后，改变策略。他派小股部队在寺前佯攻，吸引武装喇嘛出击。叛军主力冲出寺门追击时，清军从后山设伏包围，两侧夹击歼灭大批出击部队。接着清军夜间突袭寺门，展开近身作战。三天三夜激战后，郭隆寺陷落，寺内超过一万人被杀，清军自身损失近半。 攻克后，岳钟琪下令处死投降的6000喇嘛，没有宽恕。青海喇嘛从此闻岳钟琪名而恐惧。他把郭隆寺视为叛乱温床，下令士兵焚烧所有殿宇，大火将整座寺庙化为灰烬。这场战斗震慑了西北其他藏区势力，民间流传郭隆寺“神寺化灰”。 郭隆寺之战是平叛关键一役，清军由此打开通道，继续追击罗卜藏丹津。岳钟琪的手段虽严厉，但符合当时清朝对叛乱的镇压政策。战后朝中有人上疏请求宽待僧众，雍正帝在奏折中既奖岳钟琪剿寇功，又提醒不可轻辱佛法，试图平衡。 雍正二年二月，清军分三路进攻罗卜藏丹津营地。部队穿越草原河谷，包围叛军阵地。战斗中清军骑兵冲锋，步兵射击，叛军阵线崩溃，斩杀8万人，收降数万人。罗卜藏丹津母亲和妹妹被俘，他本人逃往准噶尔汗国寻求庇护。 叛乱平定后，岳钟琪获封三等公，升任川陕总督，统管军务和边疆事务。他处理地方政务，维护稳定。雍正七年，岳钟琪被控谋反，有人举报他有不轨行为。官员押解他进京，下狱审讯。他在狱中接受调查，雍正八年释放，没有定罪。 释放后，岳钟琪继续军中任职，参与后续边疆行动。他率绿营兵和满洲兵进军西藏，带2000绿营兵和1000满洲兵抵达拉萨，控制局势。乾隆年间，他镇守西北，防备准噶尔部入侵。1754年，岳钟琪在任职中去世，结束军旅生涯。 罗卜藏丹津在准噶尔生活多年，1755年清军灭准噶尔汗国时被俘。乾隆帝免他死罪，赏房屋安置在北京。他两个儿子授蓝翎侍卫，他本人老死于北京。叛乱后清朝加强青海管理，设西宁办事大臣，直接控制地区。
