1924年，44岁的章士钊再次偷偷爱上一个歌女，后高调同居。妻子吴弱男知道后，带着3个儿子上门大闹一场。没想到最后章士钊却提出一个无法让吴弱男接受的无理要求。 章士钊出生在1881年的湖南长沙县一个乡村家庭，父亲是当地地主兼中医，家境一般但重视教育。他从小在私塾念书，13岁就迷上柳宗元文集，显示出早慧的一面。1903年他去日本留学，加入同盟会，积极参与革命活动。1906年转去英国爱丁堡大学深造，那时结识了不少革命人士。1909年，他在伦敦娶了吴弱男，两人婚后游历欧洲，生下长子章可，接着又有章用和章因两个儿子。吴弱男生于1887年，出身山东名门吴保初家族，早年去日本留学，是国民党早期女党员。她思想开明，曾当过孙中山的英文秘书，在留学生圈子很活跃。夫妇俩初期关系融洽，一起面对时局变化，章士钊回国后办报、搞政治，在上海混得风生水起。吴弱男跟着南下，管家务教孩子，还参与妇女权益活动。章士钊的职业轨迹从革命转到教育法律，1924年当上段祺瑞政府的教育总长，推动一些改革。但他的社交圈子越来越广，文人应酬也多起来，家庭生活开始出现缝隙。三个儿子在父母照料下成长，章可后来走上外交路子，章用搞语言研究，章因虽早逝但在日内瓦求学时数学有天赋。章士钊的文人身份让他在上海文坛出名，却也带来生活上的麻烦事。 1919年，章士钊在上海通过青帮大佬黄金荣介绍，认识了唱昆曲的奚翠贞。她唱腔柔和，吸引他频繁去捧场。五年时间，他行踪都围着奚翠贞转，家里的事顾得少了。吴弱男起初以为是丈夫的士大夫应酬，没太在意，但渐渐发觉不对劲。1924年春天，章士钊在报馆街租了洋房，和奚翠贞公开住一起。他还贴出门联，把自己比老树，奚翠贞比花朵，闹得满城皆知。吴弱男知道后气不过，带着三个儿子直接闯进那房子。现场乱成一锅粥，儿子们哭喊拉扯，过程中砸了茶壶和歙砚等东西。章士钊面对这局面，不但没低头，还搬出古人三妻四妾的说法，说这是传统礼数。他解释婚姻就是责任分工，吴弱男管家养孩子，情感另算。他直接要求吴弱男承认奚翠贞的地位，让她进门，要不就离婚。吴弱男一口回绝，说家里只能有一个女人，然后带儿子走人。那天晚上她就搬出老宅，三年后正式从户籍上脱离章家。这事不光是家务纠纷，还牵扯到时代风气，新旧观念的碰撞。章士钊这么做，暴露了旧文人的习气，尽管他接受过西方教育，但骨子里还摆脱不了纳妾的想法。吴弱男的反应则体现出新女性对平等的追求，她没选择忍气吞声，而是直接对抗。 章士钊没收手，继续高调捧奚翠贞演出，陪她出席文人聚会，还在家里办昆曲雅集，请老朋友来听曲。奚翠贞小产后身体垮了，没多久就接受一个银行家的资助，收拾东西去了香港，留信说章士钊没心留她。这下章士钊丢了面子，门联被人撕了，舆论也没饶他。吴弱男在上海发起妇女拒妾会，在名媛圈子迅速扩大影响。她编了文明戏叫独门闹妾，角色明显针对章士钊那样的人，在茶楼酒馆传得沸沸扬扬。她还办了个小文刊，刊头写纳妾即革命回头即关门，直指旧礼教弊端。1929年，她带着三个儿子去欧洲，落脚巴黎，一边进修一边管孩子读书。章可成了外交家，章用做语言学者，章因在日内瓦念书时数学出众，可惜早逝。章士钊1941年娶了京剧名旦殷德珍，关系平淡，没生孩子。他晚年写回忆录，对这段婚变只字不提，就说生活不如意。1973年，吴弱男在香港病重，儿子们守床，她翻出离婚协议，在下面批了想得美四个字，当遗言。章士钊那年也去世了。这事从头到尾，反映出民国知识分子在婚姻上的纠结，新思潮冲击旧传统，有人适应有人反抗。章士钊的举动虽常见于那时文人，但也暴露了双重标准的问题。吴弱男的坚持，则让很多人看到女性自立的可能。
