1938年，日本国内，高中生上课一丝不挂地接受军国主义的熏陶时，留下的老照片，镜

1938年，日本国内，高中生上课一丝不挂地接受军国主义的熏陶时，留下的老照片，镜头中的他们赤身裸体，毫无羞耻感。 1938年，日本教育体系全面转向军国主义轨道，文部省颁布《錬成教育要纲》，要求将学生身体视为国家精神载体，女子学校尤其强调后方支持角色。乾布摩擦训练由此成为标准项目，使用粗糙麻布反复刮擦皮肤，旨在通过生理刺激强化耐力与服从意识。这种方法源于明治时代健康习俗，但战时被扭曲为军事工具，女孩们在上半身裸露状态下执行，打破传统性别界限以消除个人界感。 训练每周三次融入课堂，结合历史与公民教育，教官引用大学教授观点论证其科学性，如东京帝国大学小酒井不木论文称摩擦可调控生理能量，避免多余消耗转向战备服务。档案记录显示，当年多所学校报告皮肤损伤频发，东京都公文書館保存的《昭和13年度生徒保健記録》列出二十三例胸部红斑超五厘米，七例伴随皮下出血，结核发病率从1936至1938年升三倍，营养不足加剧问题。 男教师参与监督是纲领设计一部分，用外部目光强化集体压力，女孩们需完成上百次摩擦动作，从手臂到胸部再到下肢，过程持续四十分钟后站立反思。朝日新闻与东京日日新闻刊登照片展示此类场景，黑白影像中学生排队执行，身体暴露于集体环境中，强调统一与坚韧。侵华战争爆发后，这种训练扩展到冬季，寒冷天气下布料更易造成龟裂，学校体检虽记录异常却未中断项目。 整个机制服务于“铳后奉公”理念，将女性定位为忠诚后备，教育场所从知识传授转为服从铸造。教授伪科学论点披上理性外衣，掩盖实际摧残，女孩们通过反复练习逐步适应，个人意志在国家叙事中淡化。战时文件显示，类似项目覆盖全国女子高中，旨在培养不知疼痛的工具化个体，照片成为宣传样本，流传于报纸以鼓舞民众。 1945年日本投降后，水子十八岁中断高中，进入纺织厂从事缝纫工作，双手因旧伤留疤，操作机器成为日常。1952年她与同学结婚，婚礼简朴于社区神社，次年生下两个孩子，长子降生时她负责喂养，夫妇在郊区开设杂货铺，早晨整理货架维持生计。战后经济恢复缓慢，她参与妇女团体分享经历，但话题鲜被重视，那段历史多被搁置。 1962年文部省报告公开战时教育缺陷，详述身体训练制造服从体系，她阅读时关注损伤章节。1985年NHK节目邀请她化名访谈，她描述训练过程，节目播出后收到老同学来信，交换泛黄照片。进入1990年代，她退休后照料孙辈，偶尔翻阅日记本，封面尘封多年。 2003年她卧床离世前，将日记交给女儿保存，房间中留存午后光影。官方档案虽承认黑历史，幸存者伤痕却持久存在。