父亲今年5月份去世，我对后续的烧七、烧百天、烧生日、烧周年很不耐烦，是不是不孝？

父亲今年5月份去世，我对后续的烧七、烧百天、烧生日、烧周年很不耐烦，是不是不孝？ 父亲瘫痪在床15年，口罩解禁期感染新冠后，就不认人，又拖了一年半，今年5月去世。都是我妈在照顾，她很辛苦，我一直是出钱没怎么出力的状态，虽然有多种客观原因，但是主观上也没那么积极，除了钱也就能提供点情绪价值，所以私心里觉得对大家都是种解脱。出殡那天还是很伤心的，有时候怕自己崩，都不敢想他，那天可以肆无忌惮。 我以为到出殡就结束了，没想到后面还有这么多的事。我只请了一周的假，我现在定居广州，老家在辽宁，出殡后三天每晚到坟头点灯，我认真的搞了，每天在坟头和我爸说几句话。然后是头七三七五七七七，我跟我妈说我没办法参加，她一开始没说什么，但是五七给我打电话说是女儿七能不能回去，七七又打一个说要有始有终问能不能回去，暑假因为孩子开学时间七月十五前我们就回广州了，我妈很不高兴说烧百天你肯定也回不来，八月十四你爸生日你还不回吗？不是有中秋假吗？ 所以中秋请了一天假回来了，上供烧纸。我还是不太敢回忆父亲，会泪失禁，但是真的很烦这些烧纸的仪式，后面还有周年，一周年二周年三周年，以及两个生日……没有时间花费大影响工作其实都算借口吧，我就是觉得这些事没必要，我对我爸孝不孝不看这些！ 我也知道我妈做这些一方面的原因是要转移自己注意力，就和我不去想努力工作一样，可是我这样真的好烦 传统教育思维，也可以说是文化属性，还可以说是信仰，古人说的守孝3年，有儒家思想文化传承，不分对错，看立场，如印度人的信仰，他们生下来就觉得洗恒河水什么都可以保佑，但在我们或者其它外国人看来就是神经病，又如古代女人要绑小脚，现在看来也是神经病，那守孝3年呢，是不是也有这个意思，你的目母亲就是受到传统思维影响，你也没有独立的思想,都是文化属性的产物，在比如以后你老了你的小孩就不会烧7烧百了，估计直接撒河里都有可能