老九胤禟的母亲，正是《康熙微服私访记》中的宜妃郭络罗氏，她也是康熙朝最得宠的妃子

老九胤禟的母亲，正是《康熙微服私访记》中的宜妃郭络罗氏，她也是康熙朝最得宠的妃子之一。郭络罗氏的父亲仅是一名佐领，虽说官职不低，但对比皇家而言，显然算不上强硬的政治背景。可即便如此，郭络罗氏成为了数次阅选中被康熙选入后宫的九位秀女之一，且入宫当年就被封为宜嫔。虽说在七位嫔中排行第六，但那几位要么娘家有权有势，要么在宫中资历极深，有的甚至已生下子女。而宜嫔一样都不占，却能在入宫后迅速晋为嫔位，这只能源于康熙对她的特别宠爱。

封嫔仅两年后，宜嫔便生下皇五子胤祺。不过这个孩子先被康熙交给紫禁城 “幼儿园园长” 孝懿仁皇后抚养，后来又交给了嫡母博尔济吉特皇太后 —— 大概是为了缓解这位皇太后晚年的孤寂之情。总之，宜妃没能亲自抚养自己的第一个孩子。好在，生下皇五子仅两年后，郭络罗氏又被封为宜妃，随后便生下了老九胤禟，这下终于能把孩子带在身边，因此对他特别疼爱。仅隔两年，她又生下皇十一子胤禌，可惜这个孩子少年夭折了。

封妃之后，除了自己的孩子，宜妃还抚养了别人的孩子。她的姐姐嫁人后守寡，后来和宜妃差不多时间入宫，由此推测，姐妹俩应当都很漂亮。但郭贵人入宫后并不得宠，也没有更高封号，只生了一儿一女，儿子还夭折了。后来郭贵人或许是去世了，女儿便交给妹妹宜妃养育。除此之外，宜妃还养育了老十三的生母章佳氏所生的皇十三女。膝下有一子两女，想来她的生活还算充实忙碌。

《康熙微服私访记》之所以会写康熙带宜妃出行，正是因为康熙对她的宠爱有据可查。《永宪录》中就有记载：“宜妃生皇五子、九子，眷顾最深。”

康熙每次出征在外，都会命人给宜妃写信报平安，还会为她捎回当地特产。冬巡盛京时，更是两次在宜妃父亲三官保的家中驻跸，以此彰显对她的特殊荣宠。康熙还赐过她 “千里眼”（望远镜），这在当时可是极为稀罕的物件。康熙自己本就喜欢这些西洋玩意儿，大概是希望能和最爱的人分享这份玩耍的喜悦。即便到了宜妃五十多岁时，康熙得到一箱西洋香料，也全给了她 —— 可见康熙是真的把她放在心上，即便她年老色衰，这份爱意也未曾减少。

传说宜妃年纪大了以后，身体不太舒服，总觉得能听见打击乐器的声响，而且不分昼夜，让她根本无法入睡。康熙急得不行，下令京城内外一周内不准吹打乐器。可即便如此，宜妃依旧能听到声响，于是康熙派太监严查。

查到如今的海淀区永丰屯地区时，太监发现寺内有打击乐器的声响，十分生气，便上前问方丈为何不遵圣旨。方丈连忙停止演奏，宜妃当天就听不到声响了。过了几天，太监传旨让寺内老方丈进宫，宜妃为表礼佛之心，想要赐给方丈银两。方丈却说，出家人要钱无用，若能重修庙宇，才能积福积寿。宜妃便亲自去查看，发现庙宇果然破败，于是捐出自己的脂粉钱修庙，还买了庙田供养寺庙。康熙对此十分赞许，命令官兵全力配合，寺庙竣工后，还特意御书 “香嵒寺” 匾额。

当然，这只是个传说 —— 毕竟在海淀永丰屯，别说敲钟，就算炸山，紫禁城也听不到。但香嵒寺出土的残碑，的确记载着这座庙是宜妃修建的，目的是为康熙祈福。这座寺庙一年只开三次道场，分别是佛诞日、万寿节（皇帝的生日）和宜妃的生日…… 好家伙，这狗粮撒得够足！

康熙病重时，宜妃也生了病，康熙此时仍惦记着她，允许她乘坐四人软榻出行 —— 这在后宫是极为罕见的待遇。因此，听说康熙驾崩后，宜妃不顾病体，立刻乘软榻前来，送别与自己相伴一生的男人。

没想到，正是 “乘软榻” 这一康熙特批的待遇，让雍正极为不满。在雍正看来：“我母亲都走着来，你算什么人，居然敢坐软榻？” 但他不能在先皇棺椁前责骂其生前宠妃，只好迁怒于太监，一顿狂骂，为的给宜妃难堪。

宜妃被康熙偏爱了一辈子，早已习惯有恃无恐，做事难免有些不过脑子。康熙二十年，由嫔位晋封妃位的四个人中，宜妃排名第二，比德妃高一位，因此在后宫各种场合，她通常都站在德妃前面。所以这次，她也按一贯习惯，在跪拜康熙梓宫时，直接跪在了雍正的母亲德妃前面。唉，她压根没多想：今时不同往日，人家的儿子已经是皇帝了……

更何况，宜妃的儿子胤禟和雍正的关系，别说相亲相爱，那是剑拔弩张……

雍正简直是 叔可忍，婶不可忍，于是直接痛骂了宜妃一顿。我挑几句原文，让大家感受下老四的愤怒：

“天无二日，国无二主”：核心思想就是 “我才是唯一的主子”；

“当年皇太后见太皇太后之礼，何等整齐严肃，众母妃皆所睹悉。今圣母皇太后慈善谦逊，念旧情殷，不遽另行大礼，是圣母皇太后之仁”：我妈只是跟你们客气，你们还真当回事了？

“但众母妃自应照前遵行国礼”：别忘了自己的本分；

“即如宜妃母妃用人搀扶可以行走，则应与众母妃一同行礼；或步履艰难，随处可以举哀。乃坐四人软榻在皇太后前，与众母妃先后搀杂行走，甚属僭越，于国礼不合”：我和我妈都走路来，你凭什么坐软榻？就算是我爸允许的，也不行！

“皇考未登梓宫前，仓促之际，宜妃母妃见朕时，气度竟与皇太后相似，全然不知国体”：你醒醒！你儿子没当上皇帝，他很快就要被改名为 “塞斯黑” 了！

反正大家品品这语气...即便经过文官之乎者也的修饰，话说得也够重了……

由于康熙曾留下 “料理宫闱家务事宜” 的谕旨，明确 “有子之妃嫔，年老者各随其子归养府邸，年少者暂留宫中”，雍正自然 “谨遵圣谕”，派人询问诸位母妃，她们也都愿意随儿子回府。于是，宜妃便和其他几位年老有子的太妃一样，出宫去五皇子胤祺府中养老了。

为啥不找自己一手养大的胤禟？因为那时胤禟已经被发配去西宁了！甚至在胤禟临走前，雍正还以宜妃患风寒不宜见面为由，只允许母子二人在宫门口告别。宜妃这辈子，只有胤禟这一个儿子是自己带大的，如今儿子远行、前途未卜，母子俩自然伤感，抱头痛哭。可雍正转头就以 “抗旨” 为名，将她禁足了……

哦对了，雍正自始至终都没尊封宜妃为太妃，连表面上的礼仪过场都懒得走。

对比之下，雍正对康熙留下的其他嫔妃可就 “周到” 多了：康熙刚去世，雍正就立刻下旨，尊封了多位位分较低的母妃，甚至把一些没有名分但生育过孩子的女子，集体封为贵人；还特意关照要封六公主的母亲为嫔，连一位没有生育过的常在也没落下，一同封为贵人。

嗯，人人都照顾到了，唯独漏掉了宜妃……

虽说受了不少委屈，但宜妃的大儿子胤祺被封为恒亲王，待遇还算不错，她住在恒亲王府，也算是老有所养。可雍正这人，大家也知道，表面 “心胸开阔”，实则爱记仇，没多久就又琢磨上了这些出宫的母妃。

这事的导火索，是 “紫禁城丧葬委员会主席”（调侃）允祹上奏说：“皇上若是思念诸位母妃，可召她们立刻入宫相见。” 我估计允祹是想拍马屁，暗示雍正重孝道、善待康熙嫔妃。雍正先假客气了一番：“我怎么能让母妃们‘召之入见’呢？允祹你胡说什么！我是晚辈，哪能这么做？”

随后就开始抱怨：“迄今三年以来，诸位母妃，未曾遣人至朕前一问起居。” 这话里的埋怨藏都藏不住 —— 潜台词就是：“你们还知不知道本分！三年了，居然没一个人来给我和皇后请安！”

当然，雍正不可能真在乎父亲的妃子是否给自己和皇后请安，他真正在意的是：“你们到底有没有把我这个皇帝放在眼里！”

我不知道这通脾气发完后，有没有人入宫请安。反正他说完这话没几个月，胤禟就死在了直隶监狱，胤禟的儿子们也全被软禁，一关就是五十年……

失去了自己一手抚养大的独子，宜妃的悲痛可想而知。可没想到这还不是结束 —— 没几年，老五恒亲王也去世了，宜妃再次经历白发人送黑发人……

或许是接连的打击太过沉重，宜妃在大儿子去世的次年也撒手人寰，享年 73 岁。可谁能想到，她死后还有一劫：雍正不给她下葬！

你没看错，宜妃的棺材就这么一直搁在外面，就是不让入土。为啥我说 “不给” 而非 “疏忽” 或 “遗忘”？因为雍正这人向来事无巨细，什么都管。在此之前，康熙的易贵人去世时，雍正对 “哪些嫔妃能葬入康熙景陵妃园寝、哪些需另寻地方安葬”，有过极为详细的指示：

“今日总管等所奏易贵人之事，似此贵人入陵尚可。陵内关系风水之地，嗣后尔等宜加以斟酌：如曾奉御皇考之贵人，则可入陵；若随常加封者，则不可。或在外围周方左右，或在苏妈里姑（即苏麻喇姑）之左右，尔等谨记。或遇事出，同内务府总管密议具奏。”

核心原则很明确：贵人以上且曾侍奉过康熙的，可葬入妃园寝；若是仅 “随常加封”（即没侍奉过康熙，只是靠康熙心情普调待遇）的，就只能葬在外面。

这么看，宜妃葬入妃园寝是毫无悬念的 —— 和她平级的妃子去世后，都已葬入，且祭祀多年。可雍正这人，你跟他讲道理？他的心情就是道理！

因此，没人敢提让宜妃入葬的事，她的棺材就这么一直放着……放着……放着……

放到什么时候呢？四年后，乾隆二年。没错，雍正到死都没让这位母妃入土为安，最后还是乾隆实在看不下去，赶紧让人把宜妃下葬了……

大家看《康熙微服私访记》的时候，是不是没想到这位足智多谋娇俏可人有胆有识的宜妃，有着如此高开低走的憋屈人生？