1900年，“黄莲圣母”被八国联军抓获，联军虽没有立即处死她，但却对她进行了非人的折磨，还把她关在笼子里，运往欧美各州展览...... 林黑儿出生在1871年，家里住在天津南运河边的船上。她父亲靠拉船挣钱养家，那时候河道上船来船往，日子过得紧巴巴。父亲因为跟外国人起了冲突，被抓去打死，这事让她从小就对洋人没好感。长大后她嫁给了李友，两人本来过着普通日子，李友也靠船上活计维持。可李友因为不信洋教，被外国人抓走拷打，最后死了。林黑儿看到丈夫的惨状，仇恨更深了。这段经历让她后来投身义和团运动。 义和团兴起的时候，林黑儿觉得妇女也该出力，就拉起一支女子队伍，叫红灯照。成员都穿红衣服，拿着红灯和红扇，她当了头领，大家叫她黄莲圣母。因为她用黄连熬药治好了不少人，赢得了信任。队伍很快就发展到两千人，她教大家一些拳脚功夫和简单医术。红灯照驻扎在天津，准备跟入侵者干。1900年6月，八国联军从大沽口登陆，林黑儿带着队伍赶去战场，跟清军一起在天津城墙边阻击。 在天津租界大战中，红灯照的女子们配合义和团，砸毁洋人房子，烧掉教堂。林黑儿负责指挥，分头行动拖延联军脚步。她们用石头和棍棒对抗枪炮，虽然损失大，但坚持了一阵。天津城破后，林黑儿带着母亲和妹妹藏到粮船上想逃走。可联军士兵上船搜查，把她抓住了。士兵用绳子绑了她，押到租界牢房。那牢房是旧衙门改的，条件差极了。 联军抓到林黑儿后，没马上处死她，而是先剥了她的衣服，只剩内衣。士兵用鞭子抽她背，用刺刀划她手臂，嘲笑她刀枪不入的说法。每天早上泼冷水，晚上锁铁链，限制她活动。这些折磨持续几天，联军想公开羞辱她，就在天津街头搭了个铁笼，高两米宽一米，用粗铁条做成。士兵把她推进去，抬着笼子游街示众。路边的人扔东西砸笼子，联军士兵围观大笑。 联军不光在本地展示，还决定把铁笼运到海外。笼子装上轮船，航行几周到欧洲。船上士兵每天给她扔吃的，用刺刀逼她吃。到了柏林，笼子放在广场展览，围栏外收钱让人看。林黑儿在笼里待着，士兵用棍子戳她，展览几天后又拖到下一个城镇。这样巡展持续一段时间，她的伤势越来越重。联军见她快不行了，就停了活人展览。 展览过程中，林黑儿身体扛不住那些折磨。联军士兵继续用烟熏她，用热水烫她腿，伤口感染严重。她虚弱到站不起来，倒在笼底。士兵检查后确认她死了，就把尸体从笼里拖出来。用化学药水浸泡，做成标本。标本运到柏林人类学博物馆，放在玻璃柜里，固定成跪姿，旁边贴标签说东方野蛮习俗。标本在那陈列了20年左右，吸引很多人去看。 1921年，有个中国学生在博物馆看到标本，在玻璃上题字叫她东方圣女。管理人员发现后擦掉了，继续陈列。林黑儿的遗体就这样留在国外，成为联军暴行的证据。这件事反映出当时列强对中国的态度，不只是军事入侵，还想从精神上压垮人。义和团运动虽失败了，但像林黑儿这样的抵抗，显示出普通人面对压迫时的韧劲。 回想林黑儿从船家女到领导红灯照，她的人生轨迹跟那个时代的中国人很像。家里穷，亲人被害，逼得她走上反抗路。红灯照虽是女子队伍，但她们干的事不比男人少，医疗情报战场都上。联军抓她后那些做法，暴露了他们的野蛮本性。不是简单打仗，而是想彻底摧毁对手的尊严。铁笼展览就是这种心态的体现，把人当动物看。 历史书上义和团常被说成迷信，但林黑儿她们的行动有现实基础。外国人侵略，教会欺压老百姓，她们用能想到的方式反击。黄莲圣母这个称号，本来是她用药帮人得来的，后来成了精神象征。联军折磨她时，撕碎的不光是她的传说，还有中国人的自尊。把她关笼子运国外，更是想证明他们的优越。 林黑儿的结局让人感慨，她没死在战场上，却在屈辱中结束。标本在博物馆放那么久，等于延续了那种羞辱。那个中国学生题字的事，说明后来人没忘她。整个事件提醒我们，侵略不只毁财产，还毁人性。八国联军的行为，跟他们宣称的文明完全相反。
