满族身份的溥仪，究竟是“汉奸”还是“国贼”？ 他的一生，三次登基，三次退位，从紫禁城的皇帝到伪满的“康德皇帝”，又始终像个提线木偶。 用“汉奸”一词评判他时，首先会陷入一个悖论，作为满族人，他能算“汉”奸吗？此问题背后，实则是民族认同与政治背叛的复杂纠葛。九一八事变后，溥仪接受日本人“邀请”，在长春成立伪满洲国。他或许曾怀揣“恢复祖业”的梦想，可现实里，他签署的是《日满议定书》，权力被关东军牢牢掌控，沦为彻头彻尾的傀儡。 那么，一个并非“汉”人的末代君主，一个妄图借外力复辟的人，其行为是受个人野心驱使，还是乱世中身不由己的悲剧？他所犯之罪，是“汉奸”之罪，还是更深层次的“国贼”之罪？
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