1771年1月16日，伏尔加河封冻，一群蒙古族人趁夜出发，人喊马嘶，三万多户，十

1771年1月16日，伏尔加河封冻，一群蒙古族人趁夜出发，人喊马嘶，三万多户，十几万口人，卷起一场不打旗帜的大迁徙。 土尔扈特部17万人在首领渥巴锡的率领下决意万里东归。 这是人类历史上最悲壮的民族迁徙之一。 土尔扈特部原本生活在新疆塔城地区一带。 明朝末期，由于种种原因，这个蒙古部落离开故乡向西迁徙。 17世纪30年代，厄鲁特蒙古土尔扈特部迁徙到伏尔加河下游草原游牧。 从此，在这片异国他乡的土地上生活了近一个半世纪。 140多年过去了，土尔扈特人始终没有忘记故土。 到了18世纪60年代，沙皇俄国对土尔扈特人的压迫越来越严重。 沙俄不但要求土尔扈特人参加俄国的战争，还想强迫年轻人改信东正教，彻底同化这个民族。 面对沙俄的种种压迫，土尔扈特人再也无法忍受。 首领渥巴锡汗做了一个大胆的决定：举族东归，回到祖先的故土。 这个决定需要巨大的勇气，因为回去的路充满了未知的危险。 1771年1月的一个夜晚，伏尔加河完全封冻。 渥巴锡选择这个时机，是为了利用冰冻的河面作为通道，同时避开沙俄军队的监视。 在一个漆黑的夜里，渥巴锡率部众17万人踏上回归祖国之路。 这支庞大的队伍包括男女老少，还有数不清的牲畜。 人喊马嘶，声音在寂静的草原上传得很远。 可是为了保密，大家都尽量压低声音，生怕被沙俄军队发现。 离开伏尔加河流域后，土尔扈特人面临的困难比想象中更严重。 他们在长途跋涉中遭遇到难以想象的种种困难：俄军的追击围堵、道路的艰险崎岖，沿途缺乏粮秣水草，加以疫病流行、牲畜死亡。 沙俄军队很快发现了土尔扈特人的东归行动，立即派兵追击。 一路上，土尔扈特人必须一边行军，一边与追兵作战。 这些战斗异常激烈，因为土尔扈特人已经没有退路，只能背水一战。 除了军事威胁，自然环境的恶劣更是致命。 从伏尔加河到伊犁河流域，需要穿越茫茫草原、戈壁沙漠和险峻山地。 冬天的严寒、春天的融雪、夏天的酷热，每一种天气都是严峻的考验。 更糟糕的是缺乏补给。 17万人的队伍每天需要消耗大量的食物和水，可是一路上很难找到足够的资源。 许多人饿死、渴死、冻死在路上。 牲畜大批死亡，留下的尸体成了野兽的食物。 疾病也是大敌。 长途跋涉中，各种疫病在队伍中传播。 没有药物，没有医生，生病基本上就意味着死亡。 特别是老人和孩子，抵抗力弱，死亡率极高。 尽管困难重重，土尔扈特人没有放弃。 在血与火的搏击中启开序幕，在理想与信念、生与死的冲突中落下帷幕。 支撑大家的是对故土的思念和对自由的渴望。 经过半年的艰苦跋涉，1771年夏秋之交，幸存的土尔扈特人终于到达伊犁河流域。 东归的土尔扈特人在伊犁河流域与清军相遇，完成了艰难险阻的东归征程。 可是代价极其惨重。 经过半年，终于抵达伊犁河流域，回到祖国怀抱，但一路损失严重，"其至伊犁者，仅以半计"。 这意味着17万人中只有大约8万多人活着回到故土，超过一半的人死在了路上。 清朝政府对这些归来的游子给予了热情接待。 在木兰围场，渥巴锡等土尔扈特东归首领觐见乾隆皇帝。 乾隆皇帝对土尔扈特人的归来非常重视，亲自接见了渥巴锡等首领。 乾隆三十六年（1771年），旧土尔扈特归降清朝，被安置于天山北路一带。 清朝中央政府对回归的土尔扈特人进行了妥善安置，并先后为其首领颁发银制官印。 这些银制官印至今还有部分被新疆博物馆等机构收藏。 土尔扈特部被分为南、北、东、西四路，称乌讷恩素珠克图盟。 清朝政府给予土尔扈特人很好的政治地位和经济待遇，让这些历尽磨难的人们能够在故土安居乐业。 这次东归的影响远远超出了一个民族的范围。 它证明了中华民族强大的向心力和凝聚力，也展现了各民族对祖国深厚的感情。 250年过去了，土尔扈特部东归的故事依然感动着每一个中国人。 今天在新疆的巴音布鲁克草原，还能看到当年土尔扈特人生活的痕迹。 那里被称为"爷爷的草原"，寄托着人们对这段历史的缅怀。 回头看这段历史，17万人的大迁徙堪称人类历史的奇迹。 他们用生命诠释了什么叫做家国情怀，什么叫做民族气节。 虽然付出了巨大的牺牲，但土尔扈特人最终回到了梦中的故土。 1771年1月那个寒冷的夜晚，伏尔加河畔响起的马蹄声，不仅仅是一次民族迁徙的开始，更是一首关于勇气、信念和爱国主义的壮丽史诗。 这首史诗至今还在激励着我们，提醒我们珍惜来之不易的和平与团结。