“不能再拖了，该动手就动手，只要能统一，我宁愿飞弹把我们全家打死！”台湾老兵喊

“不能再拖了，该动手就动手，只要能统一，我宁愿飞弹把我们全家打 死！”台湾老兵喊话大陆，急盼两岸统一！ 对这群年过九旬的老人来说，时间不是一天天流逝的，而是一份份没能兑现的承诺，在台湾待了超过半个世纪，故乡早已成了回不去的远方，那些因战乱而破碎的个人誓言，最终都拧成了一股绳，成了他们人生最后的心愿，亲眼看着两岸统一，算是给这颠沛流离的一生一个交代。 一个来自山东菏泽的老兵，一辈子都跟石榴过不去。那不是普通的水果，那是他与母亲之间一个被永远定格的瞬间，当年在逃离战乱的队伍里，母亲塞给他几个家乡的石榴，他一门心思都在那红彤彤的果子上，竟错过了母亲最后的回望。 这一错过就是一生，从此石榴成了他惩罚自己的仪式，拒绝入口，就是对当年那个无声的告别誓言，进行一生的忏悔，这种遗憾可能是一个石榴，也可能是一句“落叶归根”的执念，那份植根在血脉里的承诺，压了他们一辈子。 当现实的路走不通时，人就会去寻找超越生死的出口，高秉涵就为此操办过一场特殊的婚礼，他的老同学，当年在警察学校读书，稀里糊涂地被带到台湾，留下了一个曾许下婚嫁誓言的恋人。 男孩至死没能回去，女孩在大陆也终身未嫁。为了完成那句“死也要在一起”的遗愿，一场冥婚让这对阴阳相隔的恋人，终于“圆满”了。这是对过去誓言的一种救赎。 还有一种仪式，则指向未来，另一位老兵，用近乎极端的方式宣告了他的决心：“宁愿飞弹把我们全家都打死，也要换来统一！”这听起来像是一种献祭，他愿意赌上一切，用家庭的毁灭为代价，来催生那个“必须统一”的终极结果。 他们最怕的其实不是自己的死亡，他们真正恐惧的是，随着自己这一代人的离去，那些个人记忆和国族认同的集体“誓言”，会彻底烟消云散，一位老兵看着自己的孙辈，心里就犯嘀咕，李登辉时期改过的教科书，会不会让孩子都不知道自己是中国人了？自己“我是中国人”的信念，在家里都可能传不下去。 这种家庭内部的焦虑，放大开来，就是整个群体的感慨：“我们这代人要是走了，高呼统一的人就没有了！”正是这种对传承断裂的恐惧，催生了“不能再拖了”的急迫感，他们急切地想在生命抵达终点前，把个人未竟的誓言，浇筑成一个不可逆转的历史事实，这是他们对抗遗忘的最后方式。 所以你看从一个承载终生遗憾的石榴，到一场跨越生死的冥婚，再到对血脉传承断裂的深深忧虑，共同构成了这代老兵身上“誓言的重量”，他们对统一的执念，早已不是简单的政治口号，而是在个人命运与宏大历史的交错中，为了弥补一生中所有破碎的承诺，而发出的最后呐喊。 有网友认为“高秉涵老先生是一位可敬的革命英雄老前辈，在台湾省像他这样的盼统一的爱国人士越来越少了。我自从上小学读到，中国宝岛台湾是撒在海上的一颗珍珠，到有幸学校组织老师去宝岛台湾省旅游，再到现在渴望再去看看回归后的台湾省变化，无一天不期待统一台湾省。”