1942年，一位渔夫载着16名日军渡江。突然，他毫无征兆的撤下船桨，朝着江面纵身一跃，就跳入了湍急的江中。 陈根土后来总爱蹲在船头摸渔网。 网眼被江水泡得发涨，手指穿过时，像在数水里的沙子。 有人问他，这网能网住鱼，能网住当年的事不？ 他不说话，把网往水里一沉，水花溅起来，打湿了裤脚。 1944年的秋天，衢江里沉了艘破渔船。 船板上全是补丁，最显眼的是船尾那块，用铁皮钉着，是当年被子弹打穿后补上的。 划船的人叫陈根土，他亲手把船推下河时，老婆在岸边抱着孩子哭，眼泪掉在江里，没起一点涟漪。 这事的根，在1942年春天就扎下了。 那天，陈根土上岸挖野菜，刚把铲子插进土里，就被十六个日本兵围住了。 他们用刺刀挑翻了船上的被褥，把孩子吓得哇哇哭，一个戴歪帽子的军官用中国话喊，要去安仁铺。 陈根土看着孩子冻得发紫的嘴唇，捡起地上的橹，点了点头。 船往江心走，他的眼睛一直盯着“转魂坑”——那漩涡在水底下转，像个永远填不满的嘴。 突然，他唱起了渔歌，调子是爹教的，小时候在船上唱，鱼都爱往网里钻。 日本兵听不懂，有两个还跟着晃脑袋，枪托在船帮上磕出钝响。 船一点点偏过去，漩涡的吸力扯着船尾，像有只手在拽。 日本兵终于慌了，举着枪吼，刺刀在太阳底下闪得刺眼。 陈根土猛地停了唱，把橹往船板上一摔，朝着那些黄军装啐了口唾沫，纵身跳进江里。 江水像冰碴子，扎得他骨头疼。 他憋着气往岸边游，身后传来船翻的声音，还有日本兵的尖叫，像被扔进水的老鼠。 等他爬上岸，芦苇丛里的老婆抱着孩子，手里还攥着半块红薯干——那是前一天从逃难人那换的。 其实在这之前三个月，陈根土就跟日本人结下了梁子。 那会儿衢州城刚被占，城里闹鼠疫，他爹娘正月十五没的，坟上的土还软着。 他把家搬到船上，白天躲芦苇荡，晚上才敢出来撒网。 一个后半夜，对岸的枪声把他炸醒了。 扒着船帮一看，穿灰衣服的兵被追得退到江边，日本兵像黄乎乎的潮水涌过来。 兵们背靠着江开枪，有人倒下了，血淌进水里，把岸边的水染成了紫黑。 陈根土抓起船桨就冲过去，子弹在头顶“嗖嗖”飞，他只顾着把船往兵堆里靠。 一趟又一趟，胳膊肿得像发面馒头，衣服被血浸透，凉得贴在身上。 最后一趟往回划时，对岸“轰”地炸了，火光里，剩下的兵和日本兵抱成一团，像捆着的柴禾。 船被浪掀得直晃，他坐在船尾，眼泪掉在船板上，砸出小坑。 没了船之后，陈根土跟几个渔民凑到了一起。 白天躲着，晚上出来找落单的日本兵，用鱼叉捅，用石头砸，缴获的钢盔带回家当鸡食盆。 1944年衢州全被占了，他把那艘补了又补的船沉进江底，带着家人钻进山里。 山里老人说，阴雨天能听见衢江上传来摇橹声，一下一下，很匀。 抗战胜利后，陈根土回到江边，新造了艘渔船。 每天天不亮就出门，撒网收网熟练得很，就是不唱渔歌了。 有人问为啥，他把网撒进江里，慢悠悠地说，忘词了。 那年头，这样的人不少。 1939年，江苏太湖的张老大给日本兵送粮，到湖心故意弄翻船，自己抱着木板游上岸，十几个日本兵喂了鱼。 山东十五岁的王小妹，假装给日本兵带路，把他们引进八路军的雷区，自己没回来。 他们没读过书，手里没枪，就是普通老百姓。 可被逼到份上，都敢把命豁出去。 有人问陈根土，当年跳江怕不怕。 他蹲在船头，摸了摸江水里的网，说，怕？怕就不跳了。 事实也确实如此，如果怕就不做，又岂会有我们现在的美好生活呢？ 陈根土的故事，撕开了战争年代平民抗争的一角。 这类故事之所以动人，在于它跳出了宏大叙事的框架。 没有勋章加持，没有史书浓墨重彩的记录，却藏着民族最坚韧的筋骨。 就像衢江的水，平时温顺，遇巨石阻拦便生出穿石之力。 在今天看来，这不仅是个人勇气的体现，更印证了 “全民抗战” 的底色。 当普通人都愿以命相搏时，侵略者面对的从来不是孤立的对手，而是一个民族的集体意志。 这种藏在市井烟火里的骨气，才是最难征服的力量。 那么到最后，你们怎么看呢？ 如果各位看官老爷们已经选择阅读了此文，麻烦您点一下关注，既方便您进行讨论和分享，又能给带来不一样的参与感，感谢各位看官老爷们的支持！
