后情感主义理论是美国社会学家斯捷潘·梅斯特罗维奇提出的，它对社会学、文学和文化研究都有很大影响。 在社会学方面，这个理论提出了“后情感”这个新概念，意思是说当代社会里的情感，不再是自发、真实的个人感受，而是被大众媒体和文化产业生产出来的“标准化情感”。这让社会学家重新思考：情感到底是怎么被制造、传播和操纵的？比如，为什么我们会在影视剧、广告、短视频里集体感动或大笑，而这种感动和笑声其实往往是被精心设计好的。 在文学和艺术方面，后情感主义打破了过去“文艺必须表现真情实感”的传统观念。按照这个理论，文学和艺术完全可以虚拟、替代甚至“出售”情感。这样一来，文艺不再只是传达“真实情感”，而是更多地呈现出消费化、娱乐化的情感体验。比如在中国，当代作家王朔的小说就体现了这种变化。他的写作往往并不追求深沉的真情，而是通过调侃、反讽、戏谑的方式来制造一种“情感效果”。这种写法让读者获得快感或共鸣，但背后并不是要传递某种持久的价值或真情实感。可以说，从王朔开始，中国文艺界逐渐出现了“后情感”的气质，影响了很多小说、电影和电视剧的创作。 在文化研究方面，后情感主义提供了新的观察角度。它指出，在现代社会里，情感越来越像一种商品，被打包、被符号化，然后拿到市场上去卖。比如“买钻戒等于买爱情”“买奶茶就是治愈孤独”。文化研究者因此会更加关注：人们的情感消费习惯是怎么形成的？文化产业是如何利用人们的情感来赚钱？这些问题帮助我们理解当代社会的文化生态。
