《封神演义》中，为什么观音、文殊等一行人要叛离阐教，最终投入西方教呢？背后原因竟然是元始天尊太偏心了。 元始天尊在《封神演义》里是阐教教主，手下有十二个金仙徒弟。 但这些徒弟的待遇差别很大，有人法宝多得用不完，有人连件像样的兵器都没有。 比如广成子最受宠，番天印、落魂钟、紫绶仙衣这些顶级法宝全给了他，连诛仙剑最后也落到他手里。太乙真人的乾坤圈、混天绫、风火轮一堆宝贝，全都给了徒弟哪吒，自己还能留几件备用。 清虚道德真君更夸张，五火七禽扇、莫邪宝剑、混元幡塞满洞府，连坐骑都配了两只。 反观慈航道人（观音前身），只有个清净琉璃瓶，打架时还得当武器用；文殊广法天尊的遁龙桩得和徒弟金吒轮流使，谁出门谁带上；普贤真人把唯一的吴钩剑给了木吒，自己两手空空。黄龙真人和灵宝大法师最惨，一件法宝都没分到。 黄龙真人打架总吃瘪，被赵公明吊起来，被金箍仙勒得冒火，成了十二仙里的笑话。 这种偏心眼儿的事，在封神大战里闹得更大。 破万仙阵前，副教主燃灯突然让十二仙重新排位次。 太乙真人稳坐第三，可原先排第三的惧留孙掉到第六，立大功的慈航、文殊也没升上去。 功劳没换来好处，反而坐实了元始天尊凭心情待人。 俗话说“人比人得死，货比货得扔”，法宝少、地位低的几个金仙，心里早就憋了疙瘩。 仗打完了，西方教的准提和接引道人趁机挖墙脚。他们开的条件很实在：去了就给升级法宝、涨地位，还不搞战功考核。 慈航的玉净瓶在阐教总漏水，到了西方教变成自动止水版；文殊的遁龙桩老夹手，跳槽后换了把智慧剑，顺手多了。 燃灯道人带头，慈航、文殊、普贤、惧留孙四个打包投奔西方教，成了后来的观音、文殊、普贤菩萨和惧留孙佛。 这些年，他们的“新岗位”香火挺旺。 2024年普陀山重修观音像，手里捧的玉净瓶刻了防漏符文；五台山的文殊新造像拎着遁龙桩当教具，旁边立牌子写“历史见证”。老百姓拜菩萨求平安，早忘了他们当年在阐教受的窝囊气。 倒是元始天尊落了个话柄——但凡当初分法宝公平点，也不至于让西方教捡个大便宜。 信息来源 1. 封神演义中，观音、文殊等为何叛离阐教，投入西方教？元始太偏心（搜狐） 2. 封神演义中，文殊 普贤 慈航本是阐教高手！最后为何都去了西方教（搜狐）
