从海昏侯刘贺的肛门处取出的玉石肛塞，名为九窍塞葬玉。有人可能要说了这古人是什么癖好啊，为何要在死后的刘贺肛门插上这么一块玉呢？ 2011 年，江西南昌海昏侯墓的考古发掘现场，一件奇特的玉器让在场所有考古人员都屏住了呼吸。在墓主人的遗骸肛门处，一块造型规整的玉石被小心翼翼地取出，经专家鉴定，这正是汉代贵族丧葬中极为重要的 “九窍塞葬玉” 之一。 消息一经传出，网络上炸开了锅。有网友疑惑：“古人这是什么癖好？为何要在死后的刘贺肛门插上这么一块玉？” 要解答这个疑问，我们得先从刘贺跌宕起伏的一生说起，更要揭开汉代 “九窍塞玉” 背后的生死哲学之谜。 公元前 74 年，西汉都城长安的皇宫里，一场突如其来的变故打破了平静。年仅 21 岁的汉昭帝驾崩，且没有留下子嗣。国不可一日无君，当时权倾朝野的大将军霍光，把目光投向了远在山东的昌邑王刘贺。 “陛下驾崩，无子嗣继承大统，大将军霍光奏请太后，迎您入京继承皇位！” 当使者带着诏书来到昌邑王府时，刘贺又惊又喜。他从未想过，这泼天的富贵会突然落到自己头上。彼时的他，还是个沉迷享乐的诸侯王，每天不是带着手下打猎，就是在王府里饮酒作乐。 接到诏书后，刘贺连夜启程。一路上，下令手下抢掠民间女子，藏在随行的马车里。 “大王，这样不妥吧？如今正是举国哀悼之时，您这样做恐遭非议啊！”身边的侍从忍不住劝谏。可刘贺却满不在乎地摆摆手：“我马上就是皇帝了，抢几个女子算什么？” 抵达长安后，刘贺在汉昭帝的灵前接受了玉玺，正式登基为帝。 据《汉书》记载，在汉昭帝的丧期内，刘贺就下令在宫中摆宴，让乐师演奏乐曲，还把昌邑王府的旧部召到宫中，授予他们高官厚禄，甚至让他们参与朝政。 霍光原本以为，刘贺是个容易控制的诸侯王，可没想到他如此荒唐无道。更让霍光无法容忍的是，刘贺试图提拔自己的旧部，削弱霍光的权力。 “陛下，如今先帝丧期未过，您却沉迷享乐，还随意提拔亲信，这不符合礼制啊！” 霍光多次进宫劝谏，可刘贺根本听不进去，甚至还对霍光恶语相向：“朕是皇帝，想做什么就做什么，轮得到你管吗？” 眼见刘贺越来越离谱，霍光意识到，再这样下去，西汉的江山恐怕会毁在他手里。于是，霍光联合朝中大臣，向太后上奏，历数刘贺的种种罪状，请求废黜刘贺的皇位。太后本就对刘贺的行为不满，当即同意了霍光的请求。 公元前 74 年，登基仅 27 天的刘贺，被霍光以 “荒淫无度，失帝王礼宜，乱汉制度” 为由废黜，贬为庶民，遣返回昌邑。 从云端跌落泥潭，刘贺的帝王梦就此破碎。离开长安时，他眼含泪水，对着皇宫的方向喃喃自语：“我不该如此荒唐，不该和霍光作对啊！” 可此时说什么都晚了，他的人生，从此彻底改变。 被废黜后的刘贺，回到了昌邑，过起了被监视的生活。直到公元前 63 年，汉宣帝即位后，为了稳定朝局，才下诏封刘贺为海昏侯，把他迁徙到江西南昌。 虽然恢复了王侯的身份，但刘贺的日子并不好过。汉宣帝对他始终心存忌惮，派人时刻监视他的一举一动，甚至不允许他参与宗庙祭祀等重要活动。 “陛下，海昏侯刘贺在封地内言行谨慎，并无异动。” 负责监视刘贺的官员向汉宣帝汇报。汉宣帝听后，微微点头：“他只要安分守己就好，切记，不可让他有任何接触权力的机会。” 公元前 59 年，刘贺在抑郁中病逝。按照常理来说，刘贺曾经做过皇帝，即便被废黜，葬礼规格也不该太低。可实际上，汉宣帝早已下诏，明确表示刘贺 “不宜得奉宗庙朝聘之礼”，也就是说，刘贺死后，不能享受诸侯王应有的祭祀待遇，更不能以 “帝王” 之礼下葬。 这道诏书，让刘贺的家人陷入了困境。按照汉代的丧葬制度，贵族下葬时需要使用专门的礼器，可刘贺因为被限制，连新的礼器都不能用。 就在众人一筹莫展之际，有人提出：“侯爷家里不是有一些传家的旧玉吗？我们可以把这些旧玉改造成殓具，这样既符合汉代贵族的丧葬习俗，又不会违反朝廷的规定。” 大家一听，觉得这是个好办法。于是，家人便找来了工匠，把家里的旧玉精心打磨，制作成了 “九窍塞葬玉”，分别塞在刘贺的双眼、双耳、双鼻、口、肛门和生殖器处。 或许有人会问，为什么汉代贵族要在死者的九窍处塞玉呢？这背后，蕴含着汉代人独特的生死哲学。 在汉代人看来，玉是一种神圣的物品，具有超凡的力量。它不仅质地坚硬，而且色泽温润，象征着生命的永恒。 因此，汉代贵族相信，用玉堵住死者的九窍，能够锁住死者体内的 “精气”，防止肉身腐烂。“人死后，精气会从九窍中流失，只要用玉把九窍堵住，精气就不会流失，肉身也能得以保存。” 当时的巫师常常这样对贵族们说。 除了防止肉身腐烂，汉代贵族还认为，用玉塞住九窍，能够帮助死者的灵魂升仙。在汉代的神仙思想中，玉是神仙世界的重要物品，神仙们常常居住在玉砌的宫殿里，服用玉制成的丹药。 因此，汉代贵族相信，死者的九窍被玉堵住后，灵魂就不会被世俗的污秽所污染，能够顺利地进入神仙世界，实现升仙的愿望。 刘贺作为曾经的皇帝，虽然被废黜，但他骨子里仍然有着贵族的身份认同。
