五百年才出一个他？范曾老师还是太谦虚了狂生常有，如此精致的狂生，不常有。这篇文

五百年才出一个他？范曾老师还是太谦虚了

狂生常有，如此精致的狂生，不常有。

这篇文章的标题，本来想叫《范曾是怎么又被大家看笑话的》，但想了想这个题目可能会激怒范曾老师的粉丝，于是改成了现在这个顺着范曾老师自我评价来说标题——范曾先生评价自己的作品已经“坐四望五”超越大师、向着五百年才出一位的巨匠级别进发，我们本着尊敬老人的原则给他把高帽再戴一层，以示尊重好了。

写完之后，其实我们也就能理解“范曾现象”为什么会在当今中国出现——这年头说两句得罪人话的代价实在太大，除了远在天边的美国日本大家都可以随便骂之外，骂现实中还活着并且有点能量的人，往往都要冒一点风险，久而久之，一个牛皮大王的天堂也就形成了。

遥想若干年前，其实还不是这样，想当年范曾有关自己这样的天才“五百年才出一个”的说法刚出口，另一位画家黄永玉就画了一副画作去讽他：

《你TM又吹》by 黄永玉

范曾老师看到这幅画之后恼羞成怒，画了一幅把黄永玉画成狗的画作攻击对方——那幅画我就不引用了，有些地方画的过于直白不堪入目，而且那画风与其说像国画，倒不如说更让人想起一些特殊年代大字报下的配图。实在称不上画中上品。

当然，据说范曾老师还是画了不少精品画作的，这方面有兴趣的朋友可以查阅范曾老师的百度百科，里面详细到把范曾老师“1942年，4岁进入城北小学幼稚园。在南通儿童智力比赛活动中，朗诵《岳阳楼记》《木兰辞》，获得特等奖第一名。”之类的丰功伟绩都记录了下来了。自然也不会遗漏范曾先生自鸣得意的那些作品。

当然，作为高龄87岁的老画家，范曾先生重归公众视野，主要是他和他37岁娇妻之间的那点纠葛。

8月16日，范曾的女儿范晓蕙在微博发布声明，称父亲自7月13日起失联，至今已34天。她表示，徐萌将范曾带离住所后，住所被贴封条，库房珍品被搬走，部分老员工被辞退，且徐萌曾威胁员工不得外泄消息。范曾手机持续关机，徐萌作为唯一联系人未回复其下落。

当晚，范曾艺术品有限公司的直播间照常营业，主播面对网友的追问直接开怼：“你们都是财富自由了吗？随便来关心别人的事，你自己家的事都干净吗？”

我觉得主播这个灵魂质问还是蛮有水平的，虽然范曾老师一再表示自己淡泊名利，搞艺术不为钱（百度百科介绍：多次荣誉纳税模范称号、据荣宝斋估算，几十年来，范曾捐赠祖国各地的书画作品价值60多亿元，曾被命名为中国十大慈善家之一。）但是一到要评价他画作，财务不自由的我们确实不太配评价范老师的画作，因为我们本就不是他的目标受众，看不不出他一尺画能卖几十万的价值。

所以聊范曾老师的画品，我们其实不太够格。

至于范老师的人品……算了，我们还是斗胆接着聊范曾老师的画品吧，好歹得罪人少一点。

“那她图你什么呀？图你年纪大？图你不洗澡？”这是电视剧《都挺好》里的名言，那个剧里苏大强年纪一大把了，还非要娶比自己小个四五岁的保姆阿姨当续弦，他儿子就这么警告他。

谚云：“男人至死都是少年”我想，至少在好色这一点上是这样的。钱钟书说：“老年人恋爱，就像老房子着火，没得救了”。但我总想，其实还是有救的，这个救就是“人贵有自知之明”。遇到比自己小五岁，甚至小五十岁的美女哭着喊着要嫁自己的时候，多想一想，“那她图你什么呀？”有可能就能让自己躲过一场苏大强遭遇的那种杀猪盘。

不幸的是，这个自知之明范曾老师也是不太有的，毕竟在范先生的自我认知里，他是五百年才出一位、超越大师进逼巨匠、头衔结起来一张A4纸不够写的当代大儒，这样的“大儒”娶个小五十岁的小娇妻算什么呢？七仙女下凡来配都有点高攀他。

所以，当你看不惯一个人活得太狂的时候，其实不用取管人家，恶人自有恶人磨、狂人自有狂人办。范曾曾经的授业恩师李苦禅临终前特别交代家人禁止范曾参加葬礼，并留下对范曾的定论性评价：“子系中山狼，得志便猖狂”。这个“狂”字其实用的满精准的，而我们今天见证了一个老狂生的结局。

不过说到范曾的狂，这里我得多说两句，我认识一位书画收藏圈里的大哥，诚心向他请教过范曾老师的书画水平在业内到底如何，值不值他自己说的那个价？

大哥说了一些对范老师的书品画品不大尊敬的评价，跟李敖评价范曾大约类似吧，我就不重复了。

但大哥又说，你问他画值不值钱，那还是值一点钱的，因为因为中国书画收藏界有个比较特别的地方，就是收藏活人的书画风险挺高——这个名家还活着，万一以后要是那句话说不对、做不对了，可能书画都没办法在圈子里流通，就砸手里了。而这个风险挺高的，因为搞艺术的人，都狂么。

但范曾老师不会，圈内在这一点上对他非常有信心，范老师狂虽然狂，但狂的边界在哪里，什么事儿上能狂、什么事儿上不能狂，范老师其实心里门清。这就给他的作品在圈内流通提供了相当的保险。

套用流行的说法，范老师是个精致的狂生。这很难得，所以他的画还能卖一卖，而且相对保值。

我听了这话，醍醐灌顶。

说起狂生这个物种，其实中国历朝历代都不缺的，未必如范曾老师狂的这么精致，但在说大话这一点上不遑多让。

王小波先生说“科学是教人老实的学问，所以理科生都比较谦虚。”其实西方的人文学科狂生也不那么多，毕竟它是从神学脱胎来的，头顶有个上帝压着，谁也狂不起来。但这个事儿到了咱这儿就不好说了，因为中国传统儒家讲“圣人崇拜”，又有说法叫“五百年必有圣人出”（我猜范曾老师说他五百年出一位的说法就是化用此处），所以每过上一段时间，就有想当圣人的人。

比如清末的康有为就是个典型例子，他给自己起了号叫“长素”，意思是“长于素王（孔子）”，给梁启超起名“轶赐”，扬言要胜过子贡；陈千秋号“超回”，扬言要超越颜回；麦孟华号“驾孟”，扬言要凌驾孟子。他连举人都没考上时开的这个万木草堂，整一个就号称已经超过孔子那个班底了。康有为又跟范曾老师一个思路，觉得“五百年必有圣人出”，上一个朱熹，那现在自然就轮到他了，所以发动粉丝管他叫“康圣人”。

但康有为比范曾老师不幸的一点，在于他那个年头儒学还没有真正衰落，他要自号“当世大儒”，一堆方家都要齿冷——比如清流领袖、大学问家张之洞就看的明白，送了康圣人四个大字“忘亲忘圣”，一句话就把康圣人的学术梦想给敲死了。毕竟张之洞什么段位和号召力啊，还治不了你？

在大师评语这一点上，范曾老师的恩师李苦禅和沈从文倒是都对他有过恶评，无奈这两位相比张之洞还是差了不止一个段位，压不住范老师。所以五百年出一个的范老师，最后还是只能栽在小他五十岁的娇妻手上，也算一物降一物吧。

这一点上，我突然觉得范老师的娇妻倒也没那么坏，李苦禅、沈从文等人泉下有知，没准还得谢谢他们这位徒媳。

最后想说个段子：

说宋朝当时有位狂生，决心与欧阳修一较诗才。上门寻访，路遇一株大树，便诗兴大发：“门前一棵树，两朵大丫杈。”这时，背后有陌生人续吟道：“春至苔为叶，冬来雪是花。“才子”于是邀陌生人同路。

二人来至江边，见一群鸭子扑入河中，狂生又作诗曰：“一群好鸭婆，一同跳下河。”陌生人再续后两句：“白毛浮绿水，红爪荡清波。”

最后俩人乘船过江，狂生技痒，高声吟道：“两人同乘舟，去访欧阳修。”陌生人听后，微微一笑：“修已知道你，你还不知修（羞）！”

原来，陌生人正是欧阳修。

这个段子估计不是真的历史，毕竟欧阳修的诗才，要比文中体现的还高上许多。但它还是告诉我们，能压得住狂生的有两种东西：真正的大师，和大师的好作品。有这两样东西压场子，就不怕狂生不知羞。

反之，一个即不存在真大师、也没见过什么好作品的时代，是极容易被狂生所忽悠的，何况还是范曾老师这种有选择性的、精致利己而合于时的狂生。

那从这个角度来讲，范曾老师说他这样的人五百年才出一位，我觉得他太谦虚了——确切的讲，狂生常有，但他这样的精致狂生不常有，能允着他当“大师”这么多年，愣是碰不上真大师对线的时代，确实五百年也未必等的上一回——可能“千年等一回”，都是说轻了。

范老师，哦，不，范大师，终究还是太谦虚了。