1938年，苏联以残忍的方式处决了2万余名外蒙古高官显贵，其中包括蒙古王后吉尼皮尔，蒙古彻底脱离了中国的控制，成为了苏联的傀儡，三十年代末，苏联在国内进行了大规模的清洗，处决了三名元帅、上百名将军和60余万人。 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！ 乔巴山出生于1895年，是个贫苦牧人的儿子，小时候他在寺庙读书，后来因生活所迫，早早离开，辗转各地谋生，青年时期，他接触到了新思想，开始思考蒙古的未来，彼时的外蒙古，正处于帝国崩塌后的权力真空中，清朝衰败，辛亥革命爆发，外蒙古趁机宣布独立，但这个所谓的独立，并没有真正带来稳定，各方势力在这片草原上角力，俄国、中华民国、地方军阀、宗教领袖，都想在混乱中分一杯羹。 第一次世界大战结束后，俄国爆发了十月革命，布尔什维克上台后，开始在周边输出革命，蒙古的一些年轻人，包括乔巴山，被吸引到了这个新政权的理念中，他们前往苏联接受培训，回国后组建政党，试图用革命手段改造国家，1921年，在苏联红军的支持下，这些人取得了政权，外蒙古成了苏联的紧密盟友，开始迅速向社会主义方向转变。 1924年，蒙古的宗教领袖哲布尊丹巴圆寂，传统君主制度随之终结，同年，蒙古人民共和国成立，成为亚洲第一个社会主义国家，乔巴山在这一过程中逐步上位，掌握实权，他效仿苏联的做法，建立中央集权体制，推动农业集体化，削弱地方贵族和宗教势力的影响。 但真正让乔巴山名声大噪的，是他在1930年代后期主导的政治清洗，这一时期，苏联也在国内进行大规模肃反，斯大林以清除敌对分子的名义，肃清党内外的异己，蒙古作为苏联的邻邦和附属政治实验场，也不可避免地卷入其中，乔巴山全力配合苏联的策略，成立特别委员会，开始清除所有可能对政权构成威胁的人。 目标不仅是政府官员和军队将领，还有寺庙僧侣、旧贵族、知识分子，甚至普通民众，据后来的统计，这场清洗导致超过两万人遇害，对于当时人口仅几百万的蒙古来说，这是一场规模空前的浩劫，许多历史悠久的寺庙被夷为平地，佛像被砸毁，僧侣被迫还俗或遭处决，传统的社会结构几乎在一夜之间被摧毁。 其中一个广为人知的受害者，是前王后吉尼皮尔，她出身贵族，曾是末代君主的妻子，虽然在丈夫去世后，她早已退隐乡间，没有参与任何政治活动，但她的身份本身就成了罪名的根源，1938年，她被捕，很快被指控为反革命分子，随后被处决，她的死成了这场运动的一个象征：在新政权看来，过去的一切都必须被连根拔除。 乔巴山在肃清运动中获得了前所未有的权力，他不仅牢牢掌控党政军三大系统，还得到了苏联的全力支持，在政治上，他力求与苏联保持一致；在经济上，他推行集体农庄制度，试图复制苏联的农业模式；在文化上，他推动文字改革，用俄语字母取代传统蒙文，意图彻底切断与中华文化的联系。 蒙古由此成为苏联最忠诚的卫星国之一，但这种忠诚是以代价换来的，大量传统精英被清洗，经济发展高度依赖莫斯科，国家几乎失去了自主性，即便如此，乔巴山并未停下脚步，他继续按照苏联的模式塑造国家，把整个社会纳入一种高度控制的结构之中。 进入二战末期，蒙古的地位再次成为国际博弈的焦点，在1945年的雅尔塔会议上，美英苏三国商定，苏联可以保留对蒙古的影响力，作为其出兵对日的交换条件，同年，中苏签署了友好同盟条约，中国被迫同意战后通过公投决定蒙古的未来，那场由苏联主导的投票显示，绝大多数人支持独立，1946年，中国正式承认了蒙古人民共和国的独立地位。 1949年，新中国成立后，也出于战略考量，承认了这一结果，从此，外蒙古正式从中华版图中分离出去，成为一个完全独立的国家，乔巴山继续执政，直到1952年病逝于莫斯科，他去世时，年仅57岁，虽然官方为他举行了隆重的葬礼，称他为“民族英雄”，但在民间，他留下的更多是恐惧与痛苦的回忆。 他的继任者延续了亲苏路线，蒙古在冷战期间始终站在苏联一边，经济和军事都依赖莫斯科，直到1991年苏联解体，蒙古才真正获得自主发展的机会，此后，蒙古走上了多党制改革的道路，试图摆脱过去的阴影，寻找自己的方向。 经济上，蒙古转向出口矿产资源，推动工业化，但也因此面临“资源诅咒”的困扰，贫富差距扩大，社会问题增多，在外交上，蒙古提出“第三邻国政策”，在中俄之间保持平衡，同时加强与美国、日本、韩国等国家的联系，避免再次被单一大国所控制。
