他与梁启超、王国维、赵元任并称清华国学院四大导师，被誉为“教授中的教授”； 他学贯中西，熟练掌握近20种语言，文理艺样样精通，就读多所世界一流名校，却无一纸文凭； 他有着超出常人的“最强大脑”，能够精准地告诉学生，你的问题可以在哪一本书中的哪一页找到详实的解释； 他早年意气风发，晚景凄凉无比，遭到迫害，含恨而死，死后多年无法入土为安。 他就是三百年来难遇的国学大师——陈寅恪。 有人曾问过他，您叫陈寅恪（ke）还是陈寅恪（que）？他说，这个字读音为恪（ke），从小旁人常读恪（que），约定俗成叫恪了，怎么叫都没关系，也没必要去纠正别人。 1890年，陈寅恪生于湖南长沙的官宦之家，13岁便被父亲陈三立送到日本留学，接触到了西方文化；20岁远渡重洋来到德国开始了游学生涯。16年间，他先后就读于柏林大学、苏黎世大学、巴黎大学、哈佛大学等等世界顶尖学府，身患眼疾依然不能阻挡他求学热情，熟练掌握了梵文、希伯来文等近20种语言，最后也没有一纸文凭。 1925年，清华大学成立国学院，聘请了当时三位最有名望的学者，王国维、梁启超与赵元任共同担任导师。第四人选，迟迟未定，梁启超推荐了陈寅恪。校长曹云祥认为陈寅恪一无大部头著作，二无博士学位，没有担任国学院导师的资格。 梁启超急了：“我梁启超虽然著作等身，加起来不足陈先生三百字有价值。这样的人如果不请回来，迟早会被外国大学请去的！” 1926年，陈寅恪被聘为清华大学国学院导师。可是让他教授哪一门课程，令清华大学十分头疼，因为他样样精通。纠结之下，最终学校决定让他一个人同时兼任古典文学、历史、天文学、数学、语言学等6门学科的教学工作，这在清华校园，乃至整个教育史上都是一个传奇。 他的课，从来都是座无虚席，人满为患，不仅有本专业和其他专业的学生，前来“蹭课”的还有各个学院的著名教授，朱自清、冯友兰等享誉文坛的大家都曾“堂而皇之”的坐在课桌前，掏出小本本认真听他讲课。 1937年，日本侵略者的炮火打破了清华园的宁静，陈寅恪携妻儿一路流亡来到昆明，在西南联大重新站上了三尺讲台。彼时，他珍藏的无数典籍和教案已被敌人毁坏殆尽。 即便战争让他一贫如洗，他依旧凭借着无与伦比的记忆力，在简陋的茅草屋里写下不朽著作《唐代政治史述论稿》和《隋唐制度渊源略论稿》两篇巨著，展示了什么才是真正的“大师风范”。 日本侵略者多次开出优厚待遇请他出任大学校长，他说：“思想不自由，毋宁死而”，以死相逼，“逃亡出走”，才躲过日军的重压。 中国有句古话：老子英雄，儿好汉。陈寅恪的父亲陈三立先生，为了表明抗日决心，而选择绝食自尽，铮铮硬骨便是陈家人的血脉传承。 作为现代学者，陈寅恪最看重学术独立和思想自由。他说：“没有自由思想，没有独立精神，即不能发扬真理，即不能研究学术。学说有无错误，这是可以商量的，个人之间的争吵，不必芥蒂。我写王国维诗，中间骂了梁任公，给梁任公看，梁任公只笑了笑，不以为芥蒂。我对胡适也骂过。但对于独立精神，自由思想，我认为是最重要的。” 1949年风云变幻，胡适远赴美国，傅斯年前往台湾，陈寅恪不顾两位好友苦劝，毅然选择留在祖国大陆，完成他未竟的事业。他说：““我留下来，就是要把文化的根留在这里。” 陈寅恪因为视网膜脱落，导致双目失明，病魔缠身，一度脾气暴躁，在妻子的开导和陪伴下，重新投入了学术研究中，其中艰难绝非一两句话可以说情。 从1953年到1963年，陈寅恪口述，妻子执笔，引书数十种，耗时10年，终于完成了80万字的《柳如是别传》，这也是陈寅恪一生中最为大部头的著作，有人质疑他竟然为妓女立传，而在他的心目中，柳如是是一个敢于追求自由独立的女性。 十年浩劫来临，望族出身海外留洋的陈寅恪被当作批斗对象，羸弱如他，依旧没能躲过。每天，他被绑在平板车上，在大街上接受目光的羞辱和棍棒的毒打。为了保护病中的陈寅恪，妻子唐筼总是会挡在他的前面，任利器打在自己身上，声嘶力竭：“你们怎么可以这样！？他只是个半身不遂的瞎子，要打就打我吧！” 1969年10月7日，陈寅恪先生含恨离世，享年79岁。45天之后，悲愤难抑的妻子唐筼也追随他一起前往了天堂。无人敢想，三百年来仅此一人的陈寅恪竟落得如此下场。 直到2003年，在经历了34年的风风雨雨之后，陈寅恪和夫人唐筼才终于被允许入土为安。 先生已故去半个多世纪，是他的治学主张、高洁灵魂与铮铮风骨依然被赞颂和传扬。 陈寅恪磊落一生，不谄媚、不屈从、不慕富贵，一心只想将中华民族的文化根脉传承下去，以300年来仅此一人的渊博才学，为世人留下一座屹立不倒的精神丰碑。 1927年，王国维于颐和园投湖自尽，陈寅恪为好友写下“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光”的纪念碑铭，这何尝不是他自己的一生写照？ 陈寅恪先生，永生永光！
